2023高考最后押题|15个热门主题+素材+范文，一定要看！

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第一部分AI预测高考作文

第二部分终极押题预测15个主题与范文

第三部分专家押题12道课件

第四部分热门作文题与范文8道

（可有选择地阅读）

第一部分AI预测高考作文

AI给出的2023年高考作文十大主题预测与范文（6.6）

主题一：传统文化与现代文化的碰撞和融合

传统文化与现代文化的碰撞和融合是当今社会的一个重要话题。随着时代的不断发展，传统文化和现代文化不可避免地产生了碰撞和融合。这种碰撞和融合不仅带来了文化的多元化和多样性，也带来了许多思考和启示。

主题二：时代发展

随着时代的不断发展，我们的生活也在发生着日新月异的变化。在这个过程中，我们面临着许多问题和挑战，同时也迎来了许多机遇和发展。在时代发展的进程中，我们需要思考和探索未来的方向和路径。例如，如何保持竞争力和创新能力，关注环境和资源的可持续发展，实现社会的公平和谐，探索未来的方向和路径等。

主题三：科技创新

科技创新是推动时代发展的重要动力之一。随着科技的不断进步和社会的不断变化，我们必须不断地学习和掌握新的知识和技能，才能在激烈的竞争中立于不败之地。我们需要关注新技术和新思想的出现，推动科技创新和产业升级，实现经济的快速发展。

主题四：环境保护

环境和资源的可持续发展是时代发展的重要前提之一。我们需要采取有效的措施，保护环境、节约能源、减少污染，实现可持续发展。这需要政府、企业和个人共同努力，推动绿色发展和低碳生活。

主题五：文化遗产

文化遗产是民族文化的重要组成部分，它代表着民族文化的历史和传统。在现代社会中，文化遗产的保护和传承也面临着许多问题和挑战。我们需要注重文化遗产的保护和传承，推动文化多样性和多元化的发

主题六：青年责任

青年是社会的未来和希望，他们有着独特的优势和使命。在现代社会中，青年需要承担更多的责任和义务，为社会的发展和进步做出贡献。青年应该具备创新精神、创业意识、社会责任感和国际视野等方面的素质，成为社会发展的中坚力量。

主题七：心理健康

随着社会的不断发展，人们的生活方式和价值观念也在不断变化。这些变化给人们的心理健康带来了一定的挑战和压力。我们需要关注心理健康问题，加强心理健康教育，提高人们的心理素质和应对能力。

主题八：互联网与生活

互联网是当今社会的一个重要话题。随着互联网的普及和应用范围的不断扩大，它已经深入到人们生活的各个方面。互联网给人们的生活带来了许多便利和机会，同时也带来了一些问题和挑战。我们需要关注互联网的发展和应用，探讨其对人类社会的影响和作用。

主题九：国际关系与合作

国际关系与合作是当今世界的一个重要话题。在经济全球化和政治多极化的背景下，国际间的交流与合作日益频繁和紧密。我们需要加强国际间的交流与合作，推动世界和平与发展。

主题十：道德与价值观

道德与价值观是人类社会的重要基石之一。在现代社会中，由于价值观的多元化和生活方式的多样化，人们面临着道德困境和价值观的冲突。我们需要重视道德建设，弘扬社会主义核心价值观，引导人们树立正确的价值观和道德观念。

请考生结合自身观察与思考，选择一个感兴趣的主题，撰写一篇不少于800字的作文。

附范文一：

题目：《传统与现代的碰撞与融合》

随着时代的发展，人们的生活方式和价值观也在不断地变化。传统文化和现代文化在这个过程中不可避免地产生了碰撞和融合，而这种碰撞和融合也带来了许多思考和启示。

传统文化是民族文化的重要组成部分，它反映了民族文化的历史和传统。在现代社会中，传统文化仍然扮演着重要的角色。例如，春节是中国最重要的传统节日之一，也是中华民族传统文化的重要组成部分。尽管现代社会的春节已经变得越来越商业化和形式化，但是春节仍然是中国人心中最重要的节日之一，它代表着团圆、家庭、亲情和传统文化。

现代文化是随着时代的发展而产生的，它反映了当代社会的价值观和文化特征。现代文化在很大程度上受到西方文化的影响，例如，西方节日、音乐、电影等。在现代社会中，人们的生活方式和价值观也在不断地变化，现代文化也在不断地影响着人们的生活方式和价值观。例如，随着互联网的普及，人们获取信息的途径也变得越来越多样化，这也使得人们对于文化和价值观的认知也在不断地变化。

传统文化和现代文化的碰撞和融合，不仅带来了文化的多元化和多样性，也带来了许多思考和启示。例如，在现代社会中，人们应该如何平衡传统文化的传承和现代文化的接受？传统文化和现代文化之间的关系是什么？传统文化和现代文化之间的关系是相互补充、相互融合的。传统文化是民族文化的重要组成部分，它代表着民族文化的历史和传统；现代文化是随着时代的发展而产生的，它反映了当代社会的价值观和文化特征。传统文化和现代文化之间的关系是相互补充、相互融合的。在现代社会中，人们应该注重传统文化的传承和保护，同时也应该接受现代文化的多样性和多元化。

传统文化和现代文化的碰撞和融合也带来了许多启示。例如，在现代社会中，人们应该注重传统文化的传承和保护，同时也应该接受现代文化的多样性和多元化。传统文化和现代文化之间的碰撞和融合也告诉我们，文化的发展是一个不断变化的过程，我们需要不断地适应和调整。

总之，传统文化和现代文化的碰撞和融合是一个不断变化的过程，它带来了文化的多元化和多样性，也带来了许多思考和启示。我们需要不断地适应和调整，注重传统文化的传承和保护，同时也应该接受现代文化的多样性和多元化。只有这样，我们才能更好地推动文化的发展。

ＡＩ回答：2023年全国高考作文题猜想（6.6）

抱歉，我无法预测2023年的全国高考作文题，但我可以根据近年来高考作文命题的规律和特点进行猜测。

首先，全国甲卷的作文题目通常以材料作文为主，考查学生的思辨能力、阅读理解能力和语言表达能力。近年来，全国甲卷的作文题目涉及的内容较为广泛，包括文化、科技、社会、个人成长等多个方面。因此，我们可以猜测，2023年的全国甲卷作文题目可能仍然会围绕这些主题进行命题。

其次，近年来全国乙卷的作文题目多以主题作文为主，题目明确，易于理解。考查的重点是学生的写作能力，要求行文流畅、思路清晰、语言得体。因此，我们可以猜测，2023年的全国乙卷作文题目可能仍然会以主题作文为主，注重考查学生的写作能力。

最后，全国新高考Ⅰ卷的作文题目多以情境作文为主，要求学生根据所提供的情境进行写作。题目具有较强的人文关怀和思考深度，要求学生具备较高的思辨能力和情感表达水平。因此，我们可以猜测，2023年全国新高考Ⅰ卷的作文题目可能仍然会以情境作文为主，注重考查学生的思辨能力和情感表达水平。

总之，高考作文题目是考查学生综合素质的重要方式之一，考生需要具备扎实的知识基础、敏锐的思考能力和丰富的表达能力。希望以上信息能够对你有所帮助。

第二部分终极押题预测15个主题与范文

预测1中国精神

【模拟试题】阅读下面的材料，根据要求写作。

一个民族的精神，就是对真理的坚守深入骨髓，代代相传，几乎成为潜意识。鲁迅先生向来语言冷峻，但他曾动情地说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”屈原如此，谭嗣同如此，方志敏也如此，耄耋之年深入“毒穴”的钟南山如此，那些逆行的医生护士亦如此……中国人的脊梁，中国人的浩然正气，中国人的为民情怀，就是中国精神。

在即将举行的中学生国际文化交流活动中，你将代表复兴中学介绍“中国精神”，请结合上述材料，写一篇发言稿。要求：自选角度，确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

1.试题解读：此题沿袭2017年全国高考1卷的命题思路，在中国青年向外国青年介绍中国的基础上继续收紧限制，让考生以复兴中学代表的身份在中学生国际文化交流活动中向世界各国的中学生介绍“中国精神”，这是带有特定情境和特定任务的材料作文。命题者意在引导考生关注中国精神，传承中国精神。考生在审题立意时要注意材料的核心概念，考生要注意材料厘定的“中国精神”的内涵。材料首先论述“中国精神”是一种坚守，代代相传，并内化于心，潜意识下人人都在恪守；然后援引鲁迅的话佐证，再列举从古到今具有“中国精神”的具体人物，最后总结其身上所体现的“中国精神”。考生结合材料延伸写作，即可完成写作任务。

2.参考立意：①中国精神，烛照未来。②中国精神，民族之魂。③国之脊梁，为国为民。④中国精神，浩气永存。⑤我所理解的中国精神。

【素材集萃】

（一）中国精神的名言

1.人无精神则不立，国无精神则不强。

2.中国精神经受历史长河的洗练，历久而弥新、克难而闪耀。

3.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。（《周易》）

4.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（张载）

5.雄关漫道真如铁，跨越雄关，正是因为我们有比铁还硬的精神。（人民网）

6.一个描伤口如花朵的国度，一个抬泪眼望远方的民族，不会被打败，中国就是这样的国家！（梁辰）

（二）中国精神的典例

1.中国精神之女排精神

2019年世界女排世界杯上，中国女排横扫劲敌美国队，豪取七连胜。赛后，人民日报以女排精神为例，回答了什么是中国精神。人民日报写道：你觉得什么是中国精神？一个字，拼！

女排精神不是赢得冠军，而是有时候明知不会赢，也竭尽全力，是你一路即使走得摇摇晃晃，还依然坚持起来抖抖身上的尘土，眼中充满坚定。——郎平

2.中国精神之右玉精神

右玉县地处晋西北地区黄土高原，近代生态环境恶劣。新中国成立70年来，右玉人民坚持植树造林，改善生态环境，全县森林覆盖率由不到0.3%提高到52%以上，创造了令人惊叹的奇迹。“咬定绿化不放松，誓让山川变绿洲”，右玉精神就是一种坚持不懈的“种树精神”，也是一种坚持生态发展、科学发展的精神。

3.中国精神之西迁精神

64年前，数千名交通大学师生响应国家号召，告别繁华的上海，手持印着“向科学进军，建设大西北”的红色乘车证，登上西行列车，从黄浦江畔搬到渭水之滨，开启了一场史无前例的教育“西迁”，用生命和汗水在一片麦田上建起一所著名大学，为国家建设、为西部的文教事业奉献出青春年华。（来源：中国网）

4.中国精神之红旗渠精神

红旗渠精神的内涵是“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”，是在修建红旗渠的过程中形成的。红旗渠动工于1960年，勤劳勇敢的30万林州人民，苦战10个春秋，仅仅靠着一锤，一铲，两只手，在太行山悬崖峭壁上修成了这全长1500公里的红旗渠。

【佳作示范】

中国精神，让世界了解中国

各位亲爱的同学：

大家好，很高兴能与各位相识，虽然我们来自不同国家，但“人类命运共同体”俨然让我们联系在一起，了解彼此。今天我很荣幸代表我的学校——复兴中学，向各位介绍中国精神，让大家更好地了解中国。

何为中国精神？我想每一个国家都有属于自己的价值取向和道德规范，就像大家都有自己认同的价值准则一样，这就是一个国家的精神。而中国在五千年的发展历程中，在灿若星辰的文化长河中，不断形成自己的精神气质。每一个中国人将其根植内心，自觉传承，它早已内化为一种集体潜意识，流淌进中国人的血液中，指引人们前行。

在不同的时代，中国精神有着不同的内涵。

在民族危难之时，广大中华儿女都能够毁家纾难、赤胆忠心地为国奉献，用血肉筑起新的长城。在国家需要之时，他们总能挺身而出，用自己的行动诠释“中国精神”，不图回报，只因生在华夏，人人如此。这既是一种传承，更是一种自觉。

新中国成立初期，百废待兴，中国人排除万难，自力更生，艰苦奋斗，勇于开拓。为我国石油事业立下汗马功劳的铁人王进喜，曾发出“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壮语，这疾呼掷地有声，“没有条件创造条件也要上”，这创造出的条件就是井喷之时，奋不顾身跳进齐腰深的泥浆池，用身体搅拌。可能各位同学无法想象这样的场景，甚至不能理解。但在我们的国家，这样的人还有很多很多，他们一心为国，“鞠躬尽瘁，死而后已”，他们用自己的顽强意志，胸怀大局，书写着中国精神。

而在新时代，中国精神则是亿万中国人在实现中华民族伟大复兴的征程中披荆斩棘，开拓进取，不断创新，追逐梦想。尤其在这不平凡的2020，在疫情防控时期，像钟南山、李兰娟一样的民族英雄以及无数的普通人更是发扬“越是艰险越向前”的大无畏的革命精神，汇聚起众志成城、齐心战“疫”的磅礴伟力，让“中国精神”生动丰富，熠熠生辉。

各位同学，“中国精神”远不止这些，在漫长的历史进程中，“中国精神”是在不断丰富和发展的。但不管如何发展，有一点是相通的：无数种精神的背后尽显的是中国人的顽强意志、不屈人格、浩然正气，是中国人始终心系天下，爱国爱民，心怀“小我”，更有“大我”！愿你读懂中国精神，更加了解中国。

谢谢大家，我的发言结束。

预测2和平发展

【模拟试题】

握手以表友好在中国文化中颇有渊源。甲骨文“友”（）和金文“友”（）都是由两个“又”字构成，形同两只手伸向一处，也有人认为状似两只右手紧握，但均意指协调、配合。范晔《后汉书.李通传》有云:“及相见，共语移日，握手极欢。”据此衍生出成语“握手言和”，现多用于消除隔阂，化解矛盾，重新和好。

握手礼在西方亦由来已久。公元前9世纪亚述国王宝座上就刻有握手图案，荷马史诗《伊利亚特》中也出现了握手的情节。由于握手会占用原本持有武器的右手，因此被视为放下敌意与争斗，释放尊重与善意。19 世纪中期以来，握手成为常见的问候方式。

以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

审读材料：

第一层：“握手极欢”，握手以表友好，是基于有共同的志趣爱好，进而言之是有共同的价值追求。求友即求同。由此，考生可以写人与人之间交友求欢，与人为善，共建美好生活;国与国之间的和平共处，彼此尊重，共建美好家园。

第二层：“握手言和”意指“彼此反目后又重新和好”，握手在这里有“消释隔阂”“化解矛盾”“和好如初”“包容异见”“求同存异”之意，考生可关联到中华民族博大精深的“和”文化，诸如“和而不同”“以和为贵”“与人为善”“和平共处”“和谐共生”等。言和即存异，这是握手意涵的第二层次。

由此考生可以写止斗求和、消释隔阂、化解矛盾、摒弃前嫌，和好如初、求同存异、包容互鉴等，构建人类命运共同体，共同绘就人类文明美好画卷。

思辨之处：

材料意涵“求友”与“言和”，其深处都会涉及“前嫌”“争斗”等对立元素，正确地思考和处理这些问题，对深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性等思维品质都要一定的要求。

材料中的两层意思，均仅仅围绕“握手”，大同小异，相互补充。

至此，立意非常显豁，即人与人之间的平等、友好相处，国与国之间的和谐共处。写作时，“握手”可实可虚，可以是日常生活中的握手道别、握手致意、握手礼，也可以“虚化”，如国与国之间的和解、尊重、消除隔阂、合作共赢、命运与共等。

参考立意：

1.人与人之间，学会沟通交流。

2.国与国之间，学会和谐共处。

3.不同文化、文明之间，学会握手，交流互鉴，美美与共。

偏题立意：

1.汉字中蕴含的智慧。（以偏概全，片面理解材料，未能整体把握材料的命意。）

2.不同文化，大归则同。（未能抓住材料的关键词“握手”，架空材料，未能缘事而发）

【佳作示范】

携万象之手，寓天地怀抱

千年龟甲金石，万载携手并肩。当甲骨上历历刻痕书写人类亘古的团结精神，宝座上金石镂刻握手之万古图景，你我所见到的，更是当今时代的启示：握紧团结、友善、尊重之手，从而将世界揽入一个温暖怀抱。

握手怀其诚，其利可断金。千百年来，人类正是凭依着团结协作的精神，握住了时代的脉象。近日热映的电影《流浪地球Ⅱ》中，中国发言人借一段折断后愈合的肱骨阐述了人类宝贵的团结与互助精神。正是凭借着这种集体主义的伟大力量，我们的先祖才能从荒寂原野中曝露斩棘，我们的民族才得以生生不息。这阵协调配合的长风，浸着我们捱过全民族抗战的艰难年岁，渡我们走上脱贫攻坚胜利的坦途。逢山开路、遇水架桥，钢梯一级一级飞设大凉山，于是交握的掌心点燃体温，化尽万丈深雪。

牵手合其异，烹得和羹美。握住的是人与人的双手，连接的是心与心的距离，但你我所倡导的友善与团结，却从来不是“趋同”的代名词。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”在同一性之中，差异性更显得弥足珍贵。你我引商刻羽、杂以流徽，阳春白雪虽美，却也不必为此抛却下里巴人。当今世界，政治多极化不断向纵深发展，却仍有霸权主义试图于全球推行某一主义。殊不知握手绝非断他人之手，以已代人，握手的本质应当是尊重对方作为主体的独立性，互相扶持走过黑暗。一如北宋名臣范仲淹与吕夷简，虽持不同政见，仍能互尊互信。当今的握手亦当如此，求同存异，毋必毋我，从而烹得和羹之美。

携手换日月，大樽浮江湖。当我们将手中所持武器换成一面温暖手掌，其实更是隐喻：你我不必用刀枪开路，握住的双手蕴藏着比刀剑更锋利的力量。正如上善若水的道理，握手看似软弱，却于其中暗藏巨澜伟力——何则？全凭着互相扶掖、奉献担当的互助精神。且看我国坚持发展睦邻友好关系，“一带一路”正自扬帆、宇宙空间站敞怀迎客，我们的铁肩担住道义，妙手携邻同行。人类日益成为一个关系紧密的共同体，我们再造无垠的诺亚方舟，系大樽浮于江湖，揽万家于广阔怀抱，亚投行、维和行动、援建非洲……我们在奉献中握住一双双滚烫的手，也借此展现大国担当，借力奋楫笃行。握住的手，让世界再难迷航。

时代须臾改，我辈青年担负天下兴亡，握住的手，应先系紧你我之脉搏。我们团结一致，效周总理为中华崛起而读书；我们坚守善道，以微芒照亮一点黑暗……于是世界的大手溶于你我之小手，我们在团结、友善、尊重之中融于天地怀抱。

是以，万家在手，并肩渡苦厄；天地入怀，高歌越关山。

预测3 家国情怀

【模拟试题】

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

在中国传统文化中，家国情怀与其说是一种情感要求和心灵皈依，不如说是一种生命自觉和文化承续。无论是《礼记》里“修身、齐家、治国、平天下”的价值追求，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任担当，抑或是陆游“位卑未敢忘忧国”的使命驱动，家国情怀往往与摄入心魄的文学书写紧密相连，与情真意切的诗意表达密不可分。

上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

【审题指导】

材料引用了古人的三句话。第一句选自《礼记》中“修身齐家治国平天下”，一个人先修养品性，才能管理家庭，才能治理国家，进而才能使天下太平；第二句选自宋代范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为官者应把国家，民族的利益摆在首位，在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人得到快乐之后再快乐！第三句选自宋代陆游的《病起书怀》中“位卑未敢忘忧国”，职位、地位虽然卑微，但也不敢忘记忧念国事。诗句表达了作者强烈的爱国责任感。

综合以上内容来看，材料体现的是个人或小家与国家之间是唇亡齿寒、休戚与共的关系：国家就是个人或小家的底气和坚强后盾，为个人或小家遮风挡雨，营造幸福。国家强大，个人或小家的幸福感就增强；国家弱小，个人或小家的幸福感就减弱。而个人或小家也应该珍惜美好时代，反哺国家，以建设祖国、富强国家为己任，为国家和民族的伟大事业贡献自己的一份力量，这样国家才会更强大。

从“对自身发展的思考”可知，文体主要倾向于议论文。考生可以运用层进式结构谈个人与国家的关系，为什么是这种关系，新时代的青年应该如处理这种关系。也可以运用并列式结构谈新时代的青年应该如何勇担时使命，反哺国家和社会。还可运用并列式结构谈强大的国家给个人或小带来了怎样的安全感和幸福感，表达生逢盛世的喜悦和自豪。

参考立意：

1.厉害了，我的国！2.躬逢盛世，我辈青年当勇担时代使命。3.国即是家，家即是国。4.那一抹中国红，是我辈行走天下的坚强后盾。

【佳作示范】

以吾辈之青春，护盛世之中华

在科技文化不断发展的二十一世纪，青年们热爱家乡，学成归来后，为家乡的发展贡献出自己的智慧与力量；在国际形势风云变幻的二十一世纪，祖国向无数同胞提供温暖的怀抱，中国红成为无数华侨安心的存在；在党领导人民不断向实现中国梦奋斗的二十一世纪，万千家庭的幸福生活，铸就了繁荣昌盛的祖国，祖国的蓬勃向上，为家家户户的安稳美满提供了强有力的保障。作为祖国未来的接班人，我们应不负流年，怀着凌云壮志，奋发向上，以吾辈之青春，护盛世之中华。

欲助实现中国梦，须晓爱国之义。何为家国情怀?是杜甫“白头搔更短，浑欲不胜簪”的忧国愁绪，是岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的碧血丹心，亦是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的博大胸襟……家国情怀不应被定格为寥寥几字，它是无数华夏同胞对祖国的一片热忱，是国家所带给人民的认同感、责任感、使命感，是中华民族由内而外散发出的一种大境界，大胸怀。作为时代青年，我们须晓爱国之义，助力中国梦。

欲助实现中国梦，应知为何报国。纵观历史长河，无数英雄伟人的壮志豪情，丰功伟绩名载青史，流芳百世。作为新时代青年，我们怎可仅追忆往昔，而自身不付诸于行动呢?苏洵在《管仲论》中说“贤者不悲其身之死，而忧其国之衰”，我们是新时代的热xue青年，时代在更替，国家在发展，我们也在茁壮成长。作为年轻一代，我们当心怀远志，肩负起民族团结、社会和谐、国家繁荣昌盛的重任。成为一代有博爱、有担当、有责任、有格局、有胸怀的新脊梁。

欲助实现中国梦，更要付诸实践。在新时代，心怀家国、胸怀天下应是吾辈青春最亮丽的底色。我在此向各位同学倡议：秉弃“个人主义”“利己主义”，做到甘愿为国付出，为社会做贡献；努力学习科学文化知识，为科技兴国打下坚实的基础；脚踏实地，不骄不躁，做有理想、有本领、有担当的青年。在得势时谦逊，失势时自信。心怀阳光，在天空中尽情翱翔。

时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。家国情怀，在一代代炎黄子孙的血脉中源源流传，绵延不绝，激励一代代青年奋勇直前。如今的中国海晏河清，国富民强。吾辈青年当“以吾辈之青春，护我盛世之中华”！

预测4人生价值

【模拟试题】

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一：

在现实生活中，我们经常会看到这样的一些身影：在工厂车间，青年工人精益求精，就是为拧好每一个螺丝，焊好每一个接头，让“中国制造”走向世界；在田间地头，青年农民，使用科技，就是为粮食增产，土地增效，努力把中国人的饭碗牢牢端在自己手里；在训练场上，青年健儿以过硬的作风和惊人的毅力，向世界顶峰发起冲锋，让五星红旗在国际赛场上高扬；在大街小巷，快递小哥冒风雨，顶烈日，抗严寒，为千家万户传送幸福与温暖；在“天宫”“蛟龙”“嫦娥”等重大科技攻关任务中，青年科技人才脱颖而出，担大任，挑大梁，以聪明才智贡献国家、服务人民等等。

材料二：

俗话说：“三百六十行，行行出状元。”

材料三：

2022年4月21日，国务院新闻办公室发表了《新时代的中国青年》白皮书，其中有这样一段话：新时代中国青年把平凡的岗位作为成就人生的舞台，用艰辛努力推动社会发展、民族振兴、人民幸福，靠自己的双手打拼一个光明的中国。

作为新时代的青年，以上材料触发了你怎样的思考与感悟？请结合自身实际写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【审题指导】

这是一道引语式材料作文题。

材料一列举了现实生活中各行各业青年人的有所作为的现象，其共性是青年人不管在哪个行业、干什么职业，都在心里装着祖国和人民，每个人都可以在自己平凡的岗位上干出成绩，实现自己的价值。材料二引用俗语，强调了行业无贵贱，主要肯努力，每一个行业都可以让你脱颖而出。材料三强调新时代青年可以立足平凡岗位，为社会、民族、人民、国家做贡献。

纵观三则材料，都在指引青年应该如何看待平凡岗位和为国奉献，如何在平凡岗位上为国奉献。首先，青年应心中装着祖国，这是我们做事的精神动力；要敢于担大任，挑大梁，把自己的聪明才智贡献给祖国和人民；其次，要明白平凡岗位一样能够出彩，一样能够实现自身价值；第三，要脚踏实地做好每一个细节；第四，要懂得利用我们的科技创新成果，与时俱进，做好自己分内之事；第五，要有坚忍不拔的毅力，要不惧艰苦，努力做好自己的工作。

考生可以抓其中的一点或者两三点来写，但切记要体现“青年”“祖国”“平凡岗位”这样的关键词。比如可以写青年如何在平凡岗位上做出贡献，为国争光，实现人生价值；中间用三个小标题从三个角度分析论证，当然要记得利用举例论证、正反对比论证等方法使论证充分；要注意联系当下青年的现状，分析心理，指出方法，辨明方向。

参考立意：

1.立足平凡岗位，同样可以实现自身的价值。

2.青年为民族、国家和人民而努力工作，人生才更有价值。

3.不以行业贵贱为意，要以贡献大小为意。

【佳作示范】

青年当勇“挑大梁”

“江山代有才人出，各领风骚数百年。”从古到今，圣贤名人层出不穷，但是世界是一直发展着的，它终究是属于青年人的。历史赋予青年人的，是使命，是责任。作为祖国的希望，我们青年人定要肩负使命，铆足“干劲”“韧劲”“闯劲”，保持顽强的意志、锤炼过硬的本领，在祖国的建设中挑大梁、唱主角。

铆足“学不成名誓不还”的“干劲”，以过硬本领挑起时代大梁。“人才有高下，知物由学。”当代青年要想挑起时代大梁，在事业上有一番成就，必须积极主动学习新知识新思想，练就强技能、硬本领。要发扬“挤”和“钻”的精神，多读书、读好书，从书本中汲取智慧和营养；要养成终生学习的习惯，实现在知识更新基础上的本领更新，以新的本领创造新的业绩。“人才自古要养成，放使干霄战风雨。”要不断在摸爬滚打中增长才干，在层层历练中积累经验，以过硬本领展现个人作为，扛起时代重任，不辱使命，交出一份无愧于党和人民的精彩答卷。

铆足“不破楼兰终不还”的“韧劲”，以顽强意志勇挑大梁，攻坚克难。“艰难困苦，玉汝于成。”艰难困苦往往更能磨练意志和能力，让人在逆境中增强韧劲，在困难和挫折之中拼搏奋斗，积蓄挑大梁的力量，实现自我价值。清华毕业的大学生干部乐焰辉说，“基层经历让我从‘嫩肩膀’变成了‘铁肩膀’，让我在接地气中有了打胜仗的底气”。他正是坚持在基层的艰难困苦中积蓄力量，不断奋斗，淬火锻打，历练自我，方才拔节抽穗，成为挑大梁的生力军。新的百年赶考之路，道阻且长，青年人作为中坚力量，要坚定理想信念，永葆干事创业的激情和热度，面对困难和挑战要想方设法解难题，保持“明知山有虎，偏向虎山行”的姿态，挑起大梁、迎难直上、攻坚克难、持之以恒、久久为功，把社会推向前进，把祖国推向前进。

铆足“长江后浪推前浪”的“闯劲”，以创新创造永攀科技高峰。“苟日新，日日新，又日新。”创新是当今时代发展的主旋律。从过去的“两弹一星”到如今的北斗导航、“嫦娥”奔月、量子科技等无不是靠创新取得的。如今，面对日益复杂的国内外形势，我们更需要以自主创新的“金钥匙”破解关键技术“卡脖子”问题，更好地服务于国家、服务于社会、服务于人民。当代青年要肩负起历史赋予的重任，保持昂扬的斗志、锲而不舍的坚持、不断钻研的匠心、敢为天下先的闯劲和拼劲，抓紧抓牢、扎实推进，以准确识变之智、科学应变之道、主动求变之能，在危机中育新机，于变局中开新局，勇做新时代科技创新的领跑者，创造出无愧于新时代的辉煌业绩。

时代总在改变，辉煌总被改写，然而世界永远是属于青年人的。正值青年的我们，也定当挑起时代的大梁，肩负起历史赋予的重任和使命，用勇往直前的“干劲”、坚忍不拔的“韧劲”和舍我其谁的“闯劲”，大踏步向前进。

预测5理想信念

【模拟试题】

阅读下面的材料，根据要求写作。

2022年9月30日，习总书记强调：“年轻干部要以先辈先烈为镜、以反面典型为戒，不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，以坚定的理想信念砥砺对党的赤诚忠心。”

2021年12月28日，习总书记强调：“要带头坚定理想信念，从理想信念中获得察大势、应变局、观未来的指路明灯，获得奋斗不止、精进不怠的动力源泉，获得辨别是非、廓清迷雾的政治慧眼，获得抵御侵蚀、防止蜕变的强大抗体。”

2019年2月22日，习总书记强调:“没有坚定的理想信念，就会在乱云飞渡的复杂环境中迷失方向、在泰山压顶的巨大压力下退缩逃避、在糖衣炮弹的轮番轰炸下缴械投降。”

看了以上材料，作为一名高中生，你有哪些感悟和思考呢？请就此写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

本材料主体由习总书记关于“理想信念”的三次谈话构成，旗帜鲜明地凸显了坚定理想信念的重要性。首句强调年轻干部要从善戒恶，以信仰、精神、思想导引坚定的理想信念，砥砺对党的赤诚忠心；第二句从方向、动力、慧眼、抗体角度，正面强调坚定理想信念的重要意义和作用；第三句从反面强调没有坚定理想信念的后果危害----从迷失方向到退缩逃避至缴械投降，从而强化坚定理想信念的意义与作用，与前两句形成巧妙呼应。

话题“理想信念”是本次写作的关键词。从狭义来讲，“理想信念”是党员奋斗的政治灵魂，是精神上的“钙”“舵”，是方向，是动力。不仅如此，我们还应该做更广义的理解：除党员之外，无论老一辈还是当今青年一代，无论是功业卓著的英雄名人还是籍籍无名的普通凡人，那种对建功立业、报效家国的伟大抱负，对人生价值、职业规划的初心坚守，对崇尚真善美、赤胆忠心的身体力行，对困境压力、诱惑侵蚀的不断战胜，对科学难关、发展路径的不懈探索，对爱岗敬业、目标任务的突破超越等等，都是对“理想信念”的具体阐释、生动注脚。

以下立意可供参考：

1．理想必不可少，信念不可或缺。理想信念如灯塔，是推动发展的“原生动力”、责任担当的“强心剂”、锤炼党性的“倍增器”、遵规守纪的“紧箍咒”。理想代表雄心壮志、宏图大略，而理想的实现，更重要的在于信念之下的方向、行动。理想和信念是不可分割、相辅相成的有机整体，二者缺一不可，否则理想就成了海市蜃楼，信念不过过眼云烟。

2．坚定理想信念，抵达人生彼岸。理想信念不是党员干部的专利，也并非必须冲锋陷阵、捐躯报国，理想信念是每个人以自己的方式为社会、国家做贡献。坚定理想信念，抵达人生彼岸，可以是成为一名敬业负责的教师，让知识之美代代相传；可以是投身科研，助力科技发展；还可以是坚守基层，为民服务，热心奉献。只要是为社会奉献，充分实现个人价值，就是值得的，就是崇高的！

3．理想信念的实现，需要实际行动的护航。仰望星空，脚踏实地，在这个最适合竭尽全力顽强拼搏的青春年华，吾辈着实应当点燃理想信念之火，脚踏实地、努力奋斗。天下大事，必作于细。理想信念不是空洞的口号，只有将宏伟的理想转化为一点一滴的具体行动，并矢志不渝的坚持，日积月累下来，成功才能不断靠近，星辰大海才能触手可及。

4．当下多元社会存在各种声音、不同诱惑，追寻理想的道布满荆棘和风雨。长路漫漫，一边是"坚硬现实"，生存困境、工作压力、学习负担等沉重如山，另一边是“快乐天堂”，安逸享乐、娱乐游戏、成功捷径等在招手呼唤，是犹豫摇摆还是摆烂躺平抑或坚守心志？当然应该选择在实践中修炼、砥砺，坚定理想信念，不怕吃苦、永不言败。

5．坚定理想信念，应以坚持、坚守、坚强为底色。成大事者皆有志，成大事者亦具恒。志行万里者，不中道而辍足。学习、生活、工作，必须以毫不动摇的决心和坚定不移的信念去面对。行动中方向迷茫、信念缺失，没有坚韧的毅力、坚强的意志，必然是半途而废、蹉跎岁月。

【素材集萃】

1．一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。------徐特立

2．理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。------［俄］列夫·托尔斯泰

3．无数贤才志士在追求理想中实现人生价值。怀着国家和平、百姓安宁的信念，墨子行十日十夜请见楚王；怀着“指通豫南，达于汉阴”的信念，愚公率荷担三夫叩石垦壤；西汉名相陈平，年少时喜读书，心怀大志，终助刘邦一统天下，成就大业；东汉军事家班超，为人有大志，终助汉威慑匈奴，平定西域；西汉经学家匡衡，凿壁偷光，发愤读书，位列朝廷，实现抱负；因为信念，司马迁写下了千古流传的《史记》；因为信念，杜甫发出了"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的呐喊；因为信念，岳飞留下了“莫等闲，白了少年头，空悲切”的千古绝唱；因为信念，鲁迅立下了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的誓言．......

【佳作示范】

燃理想信念之灯，逐梦想成功之旅

理想信念是盏盏明灯，煦煦温暖、皎皎光亮指引前路、催人奋进。没有理想，就没有坚定的方向；没有信念，就失去奋斗的力量。一个人，只要坚定了理想信念，就不会理会前进路上有多少荆棘，一路追星赶月；一个民族，只要坚定了理想信念，就可以破除万难，走向伟大复兴；一个国家，只要坚定了理想信念，就可以一往无前，傲立世界之林！毋庸置疑，唯有燃理想信念之灯，才能照亮历史、启迪现在、引领未来，助力我们一起追逐梦想成功之旅。

燃理想信念之灯，革命薪火代代相传。“我全军将士，都有一个决心，为了民族国家的利益。”这是左权的致母信。“在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!”这是赵一曼的致子书。“夫今死矣！是为时代而牺牲。”这是吉鸿昌的致妻书。“为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变。”这是张自忠牺牲前给将士们鼓舞士气的抗战家书……回溯历史,理想信念的火炬如同先烈们心中永不灭的"信仰灯塔"，理想信念之火一经点燃，就会焕发强大精神力量，守护革命灯塔，传承信念火种。

燃理想信念之灯，奋斗精神熠熠生辉。榜样力量催人奋进，新长征路上接力前行，尤其是进入新时代，一批批英雄楷模坚守理想信念，铸就精神丰碑！于敏为氢弹研制隐姓埋名二十八载；张富清深藏功名为贫困山区奉献一生；袁隆平数十年致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广。张桂梅投身教育扶贫，点亮贫困山区女孩梦想，以一己之力创办起了丽江华坪县女子免费高中，将一千八百多位山区的贫困女生送入大学的校门。或许你会问:她瘦弱的身体里怎么会迸发出如此强大的能量？华坪女高校训或许会告诉你答案：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅，俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩，藐视卑微的懦夫。”是多么坚定的理想信念，才能让她和贫困疾病斗争，以怒放的生命，向世界表达倔强！

燃理想信念之灯，吾辈青年步步向前。生逢其时，也重任在肩。青年更需燃“理想信念”之灯，心怀鸿鹄之志，练就过硬本领，坚决不做“宠坏的一代”“垮掉的一代”，而要做“强国的一代”，去展现新时代的青年力量。“火出了圈”的 B 站，拥有的那群意气风发、眼眸发亮的年轻人，一次又一次地点燃创意的火炬，竭尽全力不断突破:捡起苹果公司砍掉的产品线,制作"“ ”；在家中自制火箭发送升空并成功回收；自制“能够给葡萄缝针”的机械臂刷屏热搜……还有一批批青年谱写了可歌可泣的青春赞歌：助力脱贫攻坚和乡村振兴征途上，数百万名青年大学生参与“三下乡”社会实践，奋战在打赢脱贫攻坚战第一线;疫情暴发以来，32万余支青年突击队、550余万名青年奋战在抗击疫情一线……诚然，坚定的理想信念从来都不是虚无缥缈的,而是这样立足现实、稳扎稳打的一言一行、一举一动。

燃理想信念之灯，逐梦想成功之旅。相信，握好理想信念的“方向盘”，点燃理想信念之火，以实际行动助力梦想，必将燃烧出属于我们的“黄金时代”！

预测6使命担当

【模拟试题】

阅读下面的材料，根据要求写作。

有些旋律一响起，便是一代人的青春；有些头一开，就唱得停不下来。《送别》《黄河大合唱》《没有共产党就没有新中国》《让我们荡起双桨》《唱支山歌给党听》《我的中国心》《北京欢迎你》《我和我的祖国》《一起向未来》《光荣啊，中国共青团》……回首百年，每一代青年的使命和担当，便藏在这份“百年青春歌单”里。这，就是不同时代青年的青春之歌。

一百年来，一代代青年人勇立时代潮头,奏响时代乐章。2022年是中国共青团建团100周年，广州日报曾特别推出《青春之百年 经典永流传》 MV （音乐短片），用285秒带你穿越百年，唱遍青春。这些歌曲曾风靡全国，带着时代特有的烙印，激励了一代代青年披荆斩棘，奋勇向前。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

材料第一段提到“百年青春歌单”，揭示歌单背后的核心神-----青年的使命和担当。第二段交代缘起和意图。广州日报为庆祝共青团建团100周年特推出一段285秒的MV，带我们领略百年来的"青春之歌"，它们见证了时代变迁，更见证了百年来，中国青年为中华民族的觉醒和强大贡献了自己的智慧与力量。

据此，我们可以围绕“青年的使命和担当”这一主题，多角度加以阐述。从纪念的角度，可以谈百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚，青年人应该唱好我们自己的“青春之歌”；从历史经验的角度，可以谈青年兴则国家兴，青年强则国家强；从时代担当的角度，可以谈每一代中国青年都无愧于时代，我们应该牢记青年使命，勇担时代重任：从当今发展主题的角度，可以谈为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗是中国青年的时代主题；从青春意义的角度，可以谈我们只有在年轻的时候奋斗过、拼搏过、奉献过，才能在以后自信地道一句"青春无悔"等等。写作中，必须有一定的分析和深刻认知；行文思路要清晰，结构要鲜明；内容要充实生动；语言要流畅自然。

以下立意可供参考：

1．展青年担当，奏时代强音。“百年青春歌单”中唱出的有青年的梦想，有青年的怀抱，更有青年的使命和担当。一代代青年人，以朝气与志气，以使命和责任，怀揣远大目标，唱好我们这一代人的青春之歌，为国家发展、民族复兴注入磅礴的青春力量，谱写新时代中国青年的青春乐章。

2．牢记青年使命，勇担时代重任。人生目标，从来都不是空洞的、抽象的，而应该是具体的、实践的。这份“百年青春歌单”，唱响的是不同时代青年的青春之歌，激励了一代代青年披荆斩棘，奋勇向前。一个国家的未来，召唤着青年们肩负使命；一个时代的重任，寄望于青年们勇于担当。

3．以进取添力量，用担当展风采。一百年来，一代代青年人唱着这些歌曲，勇立时代潮头，奏响时代乐章。新时代中国青年必将以蓬勃的青春朝气，努力跨越一个个“雪山”“草地”，征服一个个“娄山关”“腊子口”，让青春年华在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽的光彩。

4．敢于有梦，勇于追梦，勤于圆梦。百年以来，“百年青春歌单”中的一代代中国青年都敢于有梦，勇于追梦，勤于圆梦。而敢于有梦，青年要立大志，做志存高远的坚定信仰者；勇于追梦，青年要成大才，做知行合一的不懈奋斗者；勤于圆梦，青年要担大任，做勇于开拓的奋勇搏击者。

【素材集萃】

1．使命呼唤担当，使命引领未来，我们要不负人民重托、无愧历史选择。------习近平总书记

2．时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。-------习近平总书记

3．青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。青年之字典，无"困难"之字，青年之口头，无"障碍"之语；唯知跃进，唯知雄飞……以创造环境，征服历史。-------李大钊

4.“糖丸爷爷”顾方舟，在研制出第一批小儿麻痹症疫苗时，不惜冒着终生瘫痪的风险亲自试喝。后来需要在儿童身上试验，他又给刚满月的儿子喂下了疫苗。他是不爱惜自己，不爱惜亲人吗？肯定不是。只因当时小儿麻痹症在国内暴发，已经导致千余名儿童终身残疾，甚至失去生命。临危受命的顾方舟重任在肩，在亿万人民的“大我”和自己家人的“小我”之间，他义无反顾地选择了前者。

5.“苔花如米小，也学牡丹开”，基层教师心中也怀揣着无限梦想，也满怀对孩子们热忱的爱，也一样点燃自己去照亮他人。扁担窄窄，却能挑起山乡的未来；板凳宽宽，亦可稳住孩子们的心。前一秒劈柴生火，下一秒执鞭上课，“80后”教师张玉滚始终坚守自己的初心，疾病缠身仍稳步向前，无数次在大雨中奔进教室，背起学生，看到学生安全后，才发现自己的脚下因崎岖不平的山路而刺得鲜血直流……当代青年当如张玉滚，甘于奉献，为中华民族伟大复兴而奋斗！

【佳作示范】

塑造自我，绽放青春

《黄河大合唱》《我的中国心》《我和我的祖国》《一起向未来》《光荣啊，中国共青团》……“百年青春歌单”里藏着一代代中国青年的责任和担当，正因为他们志存高远,脚踏实地，心怀家国，勇于塑造自我，才走出了一条精彩而光荣的人生之路。“国家的希望在青年，民族的未来在青年。”我们青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。

“青”力而为，塑造自我，当志存高远。

“少年追梦，不求仗剑走天涯；青年奋起，怀抱理想兴中华。”（《中国青年》）青春的志向是人生的航标，只有树立远大的志向，并以此不断地鞭策自己才能到达胜利的彼岸。北宋苏轼23岁时就说道“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”；明代于谦12岁就吟出“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”；毛泽东17岁在离别父亲时写下“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”。坚定前进信心，立大志、明大德、成大才、担大任。“恰同学少年，风华正茂”，吾辈之青年当志存高远，以志向为舵；“到中流击水,浪遏飞舟”，吾辈之青年当以拼搏为桨，开创属于我们自己的灿烂人生。

“青”出于蓝，塑造自我，当脚踏实地。

“生命的闪耀不坚持到底怎能看到，与其苟延残喘不如纵情燃烧吧。”(《追梦赤子心》)于敏，25岁开始科研生涯，隐姓埋名28载研究氢弹，才有了荒漠戈壁中“蘑菇云”腾空而起；黄旭华，32岁时和年轻的团队凭借算盘和计算尺，攻克了核潜艇艇体设计的难关；屠呦呦，25岁进入研究所工作，经历190次失败，才发现青蒿提取物，为疟疾患者带来了生的希望。如今，知识更新速度加快，社会分工日益细化，新技术层出不穷，我们青年人只有用知识武装自己，才能为青春积蓄能量，为青春写下生动的注脚，实现自己的人生价值。

“青”明澄澈，塑造自我，当无悔家国。

“我的祖国和我，像海和浪花一朵；浪是那海的赤子，海是那浪的依托。”（《我和我的祖国》）在疫情防控斗争中，无数青年不畏艰险、冲锋在前，彰显了青春的蓬勃力量；在脱贫攻坚战场上，无数青年倾情投入、奉献自我，谱写了新时代的青春之歌；在基层工作岗位上，无数青年志存高远、脚踏实地，把个人的理想追求融入党和国家事业之中……我们中国青年必是有远大理想抱负的青年，必是有伟大创造力的青年，必是有深厚家国情怀的青年。

国家如庭宇，万千国人之归属;青年如庭柱，泱泱大国之栋梁。时代各有不同，青春一脉相承。《论语》有言，“修己以敬”“修已以安人”“不可以不弘毅，任重而道远”。躬逢盛世，我们青年一代应珍惜这个时代、担负时代使命，在担当中历练、在塑造自我中乘风破浪、在披荆斩棘中塑造未来，让青春之光彩在新时代的广阔天地中绽放。

预测7奋发有为

【模拟试题】

阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

日前，华为创始人任正非在一篇文章中表示，未来3到5年内，世界将面临经济衰退、消费能力下降的情况，华为要把“活下来”作为最主要纲领，边缘业务全线收缩和关闭，“把寒气传递给每个人”!

材料二：

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光,就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。-----鲁迅《热风·随感录四十一》

在中国面临世界百年未有之大变局的历史节点上，任正非的"寒气"说与鲁迅的"摆脱冷气"说，对当代中国青年都具有启迪和指导意义。请根据你对以上材料的理解，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

忧患意识与奋发有为的精神都是中华优秀传统文化的宝贵精神财富。在全球化进程“危”“机”并存的百年未有之大变局已然降临的新时代，忧患中的奋发有为，对中华民族的伟大复兴有着特别重大的意义。而对此，肩负着民族复兴使命的中国青年责无旁贷。奋发有为、共渡难关是当代中国青年的必修课。

本题以任正非的“寒气”说与鲁迅的“摆脱冷气”说展开。任正非之“寒”与鲁迅之“冷”含义并不一样。任正非立足于未来3到5年的世界经济形势，提出华为要“活下去”，体现他的忧患意识；把寒气传给每一个人，表明华为并非穷则独善其身之辈，而是具有天下为公的无私胸怀。鲁迅希望青年人“摆脱冷气”，是希望青年能够积极主动、奋发有为。这两种说法“对当代中国青年都具有启迪和指导意义”则意味着：当今中国正遭遇百年未有之大变局，充满重重挑战，既需要中国青年居安思危，看清忧患，也需要他们奋发有为，在黑暗中见光明，变危机为转机、先机。

以下立意可供参考：

1．直面“寒气”，勇敢前行。随着世界多极化的深入发展，中国面临百年未有之大变局。时代的一粒灰，落到每个人身上就变成一座山，时代的寒气必将影响每个人。在寒气面前，有人彷徨，有人绝望，有人躺平，有人愤世嫉俗。当代中国青年是民族的未来、国家之栋梁，应该摆脱这些“冷气”，勇做时代的弄潮儿，实现抱负，树立理想，坚定信念服务社会。

2．感知“寒气”并不困难，难的是不独善其身，将“寒气”传递给每一个人；摆脱“冷气”也不困难，难的是敢为天下先，化身燎原的星星火种。当下，中国正面临百年未有之大变局，作为民族未来、国家栋梁的当代中国青年，不仅要“看到寒气”，还应主动“传递寒气”，奋发有为，共渡难关。唯有如此，才算真正的“摆脱冷气”。

3．中国青年要摆脱“冷气”，振奋自我，奋发有为。百年未有之大变局中的中国，面临着外部与内部的诸多挑战。因此，当代中国青年应当从修身做起，接过民族复兴的接力棒。中国青年要体察“寒气”，警醒自我，专注目标，勉力前行。唯有如此，当代中国青年才能成为合格的时代接班人。

【素材集萃】

1．一个诚挚热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。------鲁迅

2．生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。------［苏联］奥斯特洛夫斯基

3.“电焊大师”“励志哥”……“80后”赵孔标的人生经历中有很多标签。当很多同龄人上大学时，赵孔标早已从技校毕业，踏上打工之路。由于他刻苦钻研、踏实勤奋，在公司比赛时以精湛的焊接技术脱颖而出，被调任焊接技术员，从事焊工考试、培训及焊接工艺评定制作等工作。多年来，赵孔标始终像钉子一样"钉"在自己的焊接岗位上，日复一日，年复一年，练就了一身过硬的本领。高超的焊接技术，也成就了赵孔标精彩的人生：国家海洋重点工程项目少不了他的参与，不少大国重器的建造都有他的一份功劳。2019年，他入职江苏航运职业技术学院，人生中又多了一个标签-----人民教师。他总是不厌其烦地帮助学员调试机器，将日常工作中积累的经验毫无保留地讲解给学员听，直到他们完全理解掌握。为满足现场焊接质量需求，他还多次参与编写公司焊接相关培训教材，并直接为一线员工焊接技能提升提供技术支持与实操培训。他表示，工匠精神就是精益求精，追求卓越，就是用智慧把手中的产品不断升华，变成艺术品，把平凡的小事做到极致。

4.2022年8月，国家重大科技基础设施“稳态强磁场实验装置”实现重大突破，产生了相当于90多万倍地球磁场的强磁场。2016年年底开始，“全面掌握高场磁体研制关键核心技术，在祖国的大地上创造最高稳态磁场”便成了科研团队心中的火种，30余名年轻人参与攻关。到了关键时刻，他们每天从早8点忙到晚10点，连续两个月基本无休。党的二十大召开后，该团队加快科技创新步伐，继续瞄准稳态强磁场磁体技术世界科技前沿。团队负责人房震说：“我们搞科研，需要吃苦奋斗。眼下，保证混合磁体磁场强度始终处于世界领先水平的重任传递到了我们这一代青年科研人员的身上。我们要继承老一辈科学家自立自强的精神，抓好原创性、引领性科技攻关。”

【佳作示范】

直面寒气，摆脱冷气

中国正面临世界百年未有之大变局。站在时代的十字路口，当代中国青年该如何正确看待任正非的“寒气”说与鲁迅的“摆脱冷气”说？在我看来，勇敢直面“寒气”，坚决摆脱“冷气”，是必行之途。

“寒气”意味着紧迫感与危机感。危机与紧迫使人迸发出新的生命力与活力。古人云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”长久的安逸使人丧失斗志，适度的忧患能催人奋进。项羽面临秦军重压破釜沉舟，攻克百二秦关；钱学森面对帝国主义的嚣张气焰，克服重重困难，为国家构建核保护伞；顾诵芬面对基础贫弱的航空工业，顶住压力与危机为中国研制出强有力的战机……河流正是因为狭窄陡峭的山谷才形成壮丽的瀑布，人只有在逆境与危机中才能找到新的出路。恩格斯说：“生活越紧张，越能显示人的生命力。”所谓“寒气”，绝不是压倒我们的重物，而是引人奋进的催化剂。

“冷气”象征着消极堕落。摒弃负面，积极奋斗才能拥有精彩的人生。忆往昔，彭士禄隐姓埋名三十年研制核武器，只为人民安居乐业，国家不受欺凌；孙宏开急国之所急，服从安排，努力钻研，终成新中国培养的第一代杰出民族语言学家。看今朝，江梦南突破残疾的桎梏，靠自己的奋斗成为清华学子中的一员；赵孔标锚定大国工匠之路，从普通的焊接工成长为教书育人、奖掖后进的技术型教师……鲁迅说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。”消极躺平或怨声载道会使自己处境愈发不利，长期如此更是会让人再无翻身可能。“摆脱冷气”意味着时刻积极行动，在挫折或逆流中不断奋斗，永不停歇。

面对“寒气”不寒心，面对“冷气”不灰心，当代中国青年要明确目标，敢想敢拼。困难是，用来给人跨越的，新青年应敢于做梦，敢于逐梦，敢于圆梦。唯有积极进取与努力奋斗才能实现目标，唯有紧握拳头埋头苦干方能实现梦想。

过去百载光阴，一代代中国青年摆脱冷气，铸就了今日伟业；未来华夏千年，一代代中国青年仍要直面“寒气”与“冷气”，为民族复兴而努力奋斗。在春风劲吹、海阔云飞的民族复兴路上，吾辈青年要踔厉奋发，积极进取，向历史交上一份满意的答卷。

预测8青春血性

【模拟试题】

阅读下面的材料，根据要求写作。

2022年9月16日，第九批在韩中国人民志愿军烈士的遗骸及遗物归国。抗美援朝战争中，名烈士为国捐躯。牺牲前，他们留下的这些话语，字字戳泪。

1952年，邱少云在执行任务时被落在身边的燃烧弹引燃衣物。烈火中，他忍着剧痛一动不动，最终壮烈牺牲，年仅26岁。最开始奔赴朝鲜战场时，他就在一封家书中表明了自己的决心：“到战场我一定拼命打仗、不怕死，为了让所有的受苦人都能过上好日子，我死了又算个啥子么。”

长津湖战役中，气温骤降至零下三四十摄氏度，有的志愿军连队，全员冻死在阵地上。战后打扫战场时，有人发现烈士宋阿毛留下的一张纸条：“冰雪啊！我决不屈服于你，哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上。”

1953年，17岁的小战士胡根基与战友先后跃出地堡愤怒冲向敌群，最终拉响手榴弹与敌人同归于尽。生前，他留下了一段简短却震撼人心的话语：“班长，我没白活十七岁，祖国万岁！”

复兴中学高二（1）班“青春向党，热血报国”主题班会课上，班主任郭老师带领同学们重温了志愿军战士的遗书后，又播放了根据卫国戍边烈士肖思远真实事迹改编的微电影《重逢》，该片片尾的一个问题“这一代年轻人，还有不计生死的血性吗？”，引起了大家广泛的讨论。

请结合材料写一篇发言稿，表达你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

这是一道基于情境化驱动的作文题，体现了“立德树人”的导向功能。七十二年前的抗美援朝战争烈士与两年前的卫国戍边烈士，交汇于"青春向党，热血报国"的班会主题这一情境，要求写一篇发言稿，供班会讨论。除了显性的格式要求，还要注意题目中隐性的对话意识。

革命烈士的遗书是进行理想信念教育最生动、最有说服力的教材。无论是卫国戍边战士陈祥榕的表白“清澈的爱，只为中国”、肖思远的日记“我们就是祖国的界碑，脚下的每一寸土地，都是祖国的领土”，还是抗美援朝烈士生前字字戳泪的遗书，都表现出他们“捐躯赴国难，视死忽如归”的义无反顾。当代青年恰好是中国实现社会主义现代化强国战略目标的参与者、建设者和见证者，是名副其实的“强国一代”，写作时要立足于这个视角。如下立意可供参考：

1．这一代年轻人，还有不计生死的血性。舍生取义、杀身成仁，抛头颅、洒热血，回溯历史，中华民族从来不缺乏这种不计生死的血性。72年前的朝鲜半岛，正是这种不计生死的血性，不仅让装备占尽优势的美帝心惊胆寒，也向世界宣告了中华民族的崛起。卫国戍边战士是当代青年的杰出代表，“宁将鲜血流尽，不失一寸国土”。在敌人雨点般的乱石和乱棍当中，陈祥榕以身为盾，护住战友；陈红军明明已经杀出重围，却义无反顾地再次冲进数倍于己的敌阵中解救战友，无不体现了男儿的血性。武汉战疫、重庆山火，一页页按满红手印的请战书，一声声不计回报的宣誓词，一张张奔赴一线的背影照，年纪轻轻的白衣天使和消防战士用实际行动诠释时代担当，彰显心中的血性。

2．一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当，强国一代要有敢于拼搏、勇于奉献的血性。每一代年轻人都有一股血性，这种血性并不仅仅指“为国牺牲”，这一代年轻人的血性无处不在：在努力工作的日常里，在把自己兴趣做到极致的努力里，年轻人都在闪光，也正在书写着青春的答案。今天的我们，传承着奔流在中国人血管里的血性，传承着敢于拼搏、勇于奉献的精神，正以青春的姿态托举起中国的未来！

3．当下年轻人，正摆脱身上的负面标签，唤醒与激活心中的“血性”。内卷、摸鱼、佛系、啃老，EMO（丧）、精致利己……裹挟着某些年轻人的神经。甚至有人说，过分安逸平稳的生活，让年轻人少了一些血性，多了几分娇气和软弱。其实这一代年轻人一边喊着“躺平”一边努力奋斗，血性并未丧失。他们在父母的呵护中长大，是家里的心肝宝贝；可一旦需要他们站上舞台，他们立刻就能扛下自己的担当，守护万家灯火。

4.“血性”与“不计生死”之间存在辩证关系。“不计生死”，是“血性”在某种情况下的体现；有“血性”的人，未必会有“不计生死”的表现。无事发生时，我们是祖国的孩子，会淘气，会撒娇，会任性；国家需要时，就披上战衣，视死如归，义无反顾。这就是我们当代年轻人的血性。

【素材集萃】

1．未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。-------赵一曼《滨江述怀》

2．青年所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地；遇见旷野，可以栽种树木；遇见沙漠，可以开掘井泉。----鲁迅

3．20世纪60年代，河南省林县（今林州市）人民，在太行山的悬崖峭壁上修建了举世闻名的大型水利灌溉工程----红旗渠，培育形成了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神。

新中国成立后，党和政府十分关心林县的缺水问题。1959年夏天，林县县委提出，从林县穿越太行山到山西，斩断浊漳河，将水引进林县，彻底改变林县的缺水状况，这个计划得到了河南省委和山西省委的支持。从1960年2月红旗渠修建正式开工，到1974年8月工程全部竣工，10万英雄儿女在党的领导下，靠着一锤、一铲、两只手，逢山凿洞、遇沟架桥，顶酷暑、战严寒，克服了难以想象的困难，削平1250个山头，凿通211个隧洞，架设152座渡槽，在万仞壁立、千峰如削的太行山上建成了全长1500公里的“人工天河”，被誉为“新中国建设史上的奇迹”。

2022年10月28日上午，习近平总书记在考察河南安阳林州市红旗渠纪念馆时指出，“红旗渠精神同延安精神是一脉相承的，是中华民族不可磨灭的历史记忆，永远震撼人心。年轻一代要继承和发扬吃苦耐劳、自力更生、艰苦奋斗的精神，摒弃骄娇二气，像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上。”

4．如今我们的幸福，由这一代“90后”守护。短片《重逢》中的小远，原型是肖思远，出生于1996年，他牺牲时，相册里还藏着心爱姑娘的照片，梦想着退役后就和喜欢的女孩子结婚。边疆保卫行动牺牲的4个年轻人，年龄最大的陈红军，33岁，还有4个多月就要当爸爸了；年龄最小的陈祥榕，生于2001年，还是父母眼里的宝贝；而肖思远与王焯冉是同乡，更是同年，都是24岁的青春少年。

【佳作示范】

摆脱冷气，重燃血性

血气方刚的青年学子们：

大家好！

一百年来的风雨如晦，无数国人的弦歌不辍，我们的国家从所谓的“东亚病夫”，一跃而成为如今的东方雄狮，无数的汗水，无数的眼泪，无数的鲜血泼洒在这宽广辽阔的大地之上，而如今的中国印证了那一句话：“周虽旧邦，其命维新。”

在这个和平安定的年代，我们不能忘记前辈艰苦卓绝的奋斗,就如大家在班会上看到的的志愿军战士的遗书和微电影《重逢》，他们那些“捐躯赴国难”的英勇行为，不禁让我们反思：“这一代年轻人，还有不计生死的血性吗？”而我的回答是：“有！一定有！”

我们不能只进行简单的对比，还要加上时代的因素，我们现在身处一个和平安定的时代，像前辈需要自我牺牲的“需求”也很少，几乎不会像前辈一样去战场杀敌，如果还按照之前的方式来比较的话，就好像把一把锋利的宝剑放进了剑鞘之中，它的锋芒被遮蔽了，自然就会给人错觉。而如果我们把它放到布袋子之中，那就会自然“而今渐觉出蓬蒿”。

现在，请君与我共赏：华为面对外国技术封锁，聚集国内顶端科技人才，打破芯片垄断，虽在寒冬之中蹒跚前行，但仍然领跑国内各大手机厂商；“九天探梦一气呵成，五十年差距一载跨越"的中国航天人，三十年磨一剑，坚守自身初心，建成中国的北斗，世界的北斗，一流的北斗；还有那最为广大的学子，皆以"器识为先，文艺其从”，在一方书桌之中开辟出一片属于自己的“花柳繁华之地”，在人生的浪潮冲刷之中不坠凌云之志，在满天潮水退去之后方显英雄本色。

如此种种，都是当代青年有血性的表现。他们或是打破坚冰，或是坚守住自身岗位，又或是在人生的道路中“开疆拓土，野望利刃”，他们都和戍边烈士一样，为这个国家的崛起发一分光，尽一份力。他们也许不必写下感人肺腑的遗书，也不必在枪林弹雨之中冲锋陷阵，他们将一种不畏生死的拼搏变成了用自己的智慧兴国的激情，以当下的眼光来看待,这又何尝不是“血性”青年呢？

在以前，血性可能被理解成“仗三尺剑，杀万人头，饮千盏血，然后仰天长啸，伏剑而殉”，而现在则是将中国变成一个繁华的中国，大家幸福地生活，不懈地追求。中国就像一个巨大的建筑，而建筑都是一木一石堆起来的，我们又何妨做这一木一石呢？我们应该为自己立下长远的目标，并沿着这条通往目标的道路不断前进。遇见深林，辟成平地；遇见旷野，栽种树木；遇见沙漠，开掘井泉。也许我们每一个单独的个体的力量是渺小的，但荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，复兴之望，必将成真！

时代虽和平，青年血亦热，中兴业、须人杰，国家的未来落在我们的肩上，让我们摆脱冷气，重燃血性，驾驶着中国这条大船，驶向天明风定之处。

预测9全面发展

【模拟试题】

阅读下面的材料，根据要求写作。

中共中央、国务院印发的《深化新时代教育评价改革总体方案》中明确指出：“稳步推进中高考改革，构建引导学生德智体美劳全面发展的考试内容体系，改变相对固化的试题形式，增强试题开放性，减少死记硬背和‘机械刷题’现象。”从2022年高考试题评价来看，各科试卷的命制都在落实方案要求，强化学科核心素养的考察，降低“机械刷题”的得分收益，引导改变追求套路等固化的复习备考模式。

上述材料对中学生的学习颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

材料是《深化新时代教育评价改革总体方案》中的相关内容。从以上材料内容可以看出，随着时代的发展和社会需求的变化，高考也要与时俱进，以往的“机械刷题”已经不再适应时代发展，也不利于人才的培养，因此需要进行改变。由改革方案内容可以看出，国家对于高考改革给出了明确的方向，注重开放性和学科核心素养的考查。也就是说，只要不符合时代发展，不利于人才培养的，就需要改革，因为我们需要的是创新和发展型的人才，而不是做题的“机器”。而对于考生来说，无论是为了适应高考，还是为了自身发展，都需要从高考的趋势和方向入手，不能像以往一样只顾“刷题”。考生应从创新性和灵活性的角度入手，去适应高考，适应社会的发展等。

从写作任务来看，针对高考的方向和变化，在学习上应如何应对，如何调整自己的学习方法，都是写作时需要思考的内容。而题干表述非常具有针对性，适合写成层进式的结构，并且需要结合考生自身的现状来谈。以下立意可供参考：

1．要全面发展。一是以德扬善，二是以智启真，三是以体强身，四是以美塑心，五是以劳立行。倡导五育并举、全面发展，就是希望中学生主动将未来的自己与未来的祖国联系在一起，立足于当下，德智体美劳全面发展，成为德才兼备、动静结合、修身养性、知行合一的有为青年，不负伟大时代，不负青春之我。

2．不能只追求高分。当下的竞争愈加激烈，“不要让孩子输在起跑线上”的标语随处可见，老式的“读书求知”的观点不见踪影，只剩千万随波逐流的家长、严格苛刻的要求、受到盲目追捧的分数。也许我们应当停下来，静而思之，对时下流行的一些教育观念进行反思，为追求过分的完美而抹杀了孩子的天性，实在是得不偿失的一件事。

3．不要成为做题的“机器”。陶行知先生曾说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”教育的成果不是培养一批会做习题、能取高分的机器，而是成就一批有血有肉的英才，培养社会主义事业的建设者和接班人。而我们也要明白，社会不仅需要渊博的学者，也需要多才多艺的艺术家、诗人、工匠。如此，社会才会丰富多彩，充满牛机和活力。

【素材集萃】

1．教育者不是造神，不是造神像，不是造爱人。他们所要造的是真善美的活人。-------陶行知

2．教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。------叶芝

3．真正的教育，是春风化雨，是以灵魂唤醒灵魂，是以仁爱与真理滋润蓄力生长的成长之树。为了实现真正的教育，还要采用合理的教育方式。一个稚嫩的生命茁壮成长，需要如阳光一般的爱意，需要如甘露一般的鼓励，需要如沃土一般的谆谆教诲。所以说，百年树人，需要科学合理、爱意洋溢的教育方式。正如泰戈尔《飞鸟集》中的：“不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卯石臻于完美。”每个生命都应该在充满爱意和真诚的氛围获取知识、受到教化、茁壮成长。充满爱意和鼓励的教育方式，才能够让每一个鲜活的生命得到充分的成长和滋润。相反，暴力而冷酷的命令式教育，会损害人的价值和人格，会使得受教育者失去安全感和尊严感。

4．德育是教育者按照社会的要求，对受教育者施加影响以形成所期望的政治立场、世界观和道德品质的教育。我国教育的根本任务是培养社会主义的建设者和接班人，这样的人必须树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，必须具有爱国情怀，同时又具有世界眼光，坚持立德为先、修身为本，具有高远志向和勇于奋斗的精神。

智育是通过传授系统科学文化知识，形成受教育者科学的世界观，培养受教育者基本的技能技巧的发展智力的教育。智育在我国的教育活动中一直处于中心位置，从事社会主义建设需要科学知识和真才实学，社会主义教育的先进性不仅体现在制度安排上，也体现在我们培养的人有能力推动人类文明发展和进行原始创新上。

体育是全面发展体力、增强体质，传授和学习健身知识和体育运动技能的教育。健康体魄是青年享有幸福生活的前提条件，是为祖国和人民服务的基础，是中华民族旺盛生命力的体现。

美育是培养正确的审美观，发展鉴赏美和创造美的能力，培养高尚情操和文明素质的教育。美育不仅能陶冶情操，提高素养，而且有助于开发智力、增强道德情感，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用。

劳动教育是传授基本的生产技术知识和生产技能，培养劳动观点和劳动习惯的教育。劳动教育具有鲜明的社会性，要求青少年面对真实的生活世界和职业世界，以动手实践为主要方式，学会改造世界，在改造世界的过程中塑造自己，所以劳动教育直接决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。

只有五育并举，才能以一种全面的教育方式培养全面发展的人。其中，德育是人的全面发展的灵魂，智育是促进人的全面发展的基础，体育是促进人的全面发展的基本前提，美育是促进人的全面发展不可缺少的组成部分，劳动教育是促进人的全面发展的重要途径，这五者尽管内容不同，但相互依存、相互制约、互为条件、不可分割。

（选自胡娟《推动人的全面发展是教育的时代使命》,《光明日报》 ）

【佳作示范】

让教育春风吹满神州

学习了中共中央、国务院印发的《深化新时代教育评价改革总体方案》，我收获良多，有颇多感慨。每年高考过后，全社会都在瞩目高考成绩和各学校的升学率，各种媒体大肆宣传"高考状元"，我认为这是弊大于利的。

首先,宣传状元无益于状元本人的成长。宣传状元也许能给状元本人带来一些物质的利益和精神的荣誉。但得到这些利益和荣誉也许并非幸事。物质的利益或许会助长不正确的金钱观、成才观。据媒体报道，广东某地高考状元考上清华大学，获得了丰厚的奖金和企业赞助，但该生和家长并未把这些当作前进的动力，反而当成敛财的手段。此后，该生竟从清华退学再次参加高考，只为赚取当地奖励考入清华北大的学生的高额奖金。这种短视行为，正是由于金钱的诱惑造成的。试想这样的学生能真正成为国家的栋梁之材吗？金钱不仅没有成为他前进的动力，反而成了他成功的绊脚石。

而对于我们这样的平凡考生,若见处处只对优胜者大肆褒扬，轻易抹杀其他人埋首苦读、囊萤映雪十几载的付出，又有何信心再启征程？诚然，在这个重要的分水岭，我们需要选出这样一个代表，背负着世人的关注和期望，为无数学子树立优秀的高标。但人生长路漫漫，如果凭高考单一的分数就决定一切，未来的人生长征如何能尽开欢颜？

其次，学校片面追求升学率无益于促进教育公平。学校宣传升学率或是中高考状元，无非是为了争取更多的资源。他们会为了出状元而把有限的资源向个别同学倾斜，只求出亮点，出高分，而不注重全面发展。这对教育公平是极端不利的。一枝独秀不是春，万紫千红香满园。历史上彪炳千古的英才绝大部分并非状元，施耐庵、李时珍、蒲松龄，考场失意却名垂千古，而绝大多数状元在历史中却籍籍无名，难道不值得我们深思吗？

其实，人生的旅途是一条寂寞的单行路。高考作为其中一个十字路口,固然重要，但也只是一个选择，一种方向。未来有无数种可能，生活有万千种方式，一时的成败决定不了以后的风景，更左右不了人生的价值。少年强则国强，但这个“强”，不是区区一纸分数，而是战胜自己的毅力，是让国家变得更好的决心。

我希望，这次《深化新时代教育评价改革总体方案》的出台，可以纠正部分学校片面追求升学率的倾向，克服唯分数、唯升学的顽瘴痼疾，让媒体的关注点从那些“高高在上”的状元，转到每一个少年不断突破自我的奋斗过程上来，转到分数背后的那些酸甜苦辣上来。毕竟，高考之后,人生长征才刚刚开始。唯有长久的耕耘付出，才能真正做自己的状元。

我期待在不久的将来,教育春风能吹满神州！

预测10“中和”之美

【模拟试题】

阅读下面的材料，根据要求写作。

中国太极图中，黑色与白色均衡对称、稳定和谐地组成一幅美的画图。二者相交相融，互生互动，共同构成的“中和”之美，是中华优秀传统文化的核心要素之一。“对立者可以共构，互殊者可以相通。”这种“中和”地看待万事万物的人生态度和思维方式，包含着清醒睿智的哲思，时至今日，依然具有广泛的借鉴意义。

以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

材料先阐述了太极图的表征特点：黑、白两种颜色本是界限分明，但是在相交处，线条柔和，甚至相互交融，从而呈现黑中有白、白中有黑之象。然后由表及里，从表征到内涵，提出“中和”之美这个中华优秀传统文化要素。接着将“中和”之美的内涵进行“聚焦式”思考、“情境化”限定，即在“对立”与“互殊”的背景下探讨“共构”与“相通”。最后指出“中和”之美的“普世”价值。

整则材料围绕“中和”之美这个核心话题展开，阐述了“中和”之美的情境----两者常常处于“对立”“互殊”关系之中；解释了“中和”之美的内涵----“相交相融”“互生互动”。此外，还剖析了“中和”之美的传统文化价值，隐性提示我们思考其蕴含的哲学思想，即事物运行遵循多元存在法则，多元存在的理想形态应该是相反相生，相辅相成，在矛盾的对立性中最终走向和谐统一。

材料引导我们思考“中和”之美所蕴含的行为范式，即其中蕴涵的天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观等等，提示我们认识到只有彼此化育，才能共生共赢。可从以下角度立意：

1．传统文化中的刚柔相济，体现“中和”之美。书法大师挥笔舞墨，一笔笔苍劲有骨，一字字力透纸背。然而，那遒劲的笔力却是用最柔软的毛笔写在最轻薄的宣纸之上，这正是中华民族刚柔相济的智慧写照：阴阳相辅，宜刚宜柔；“中和”之美，得见其中。绘画、戏剧、诗词亦是如此。

2．以“中和”的态度对待得失。范晔有云：“失之东隅，收之桑榆。”得与失，相伴而生，相映成趣，得失之间蕴涵着哲理。所谓“塞翁失马，焉知非福”，在得到与失去之间，不要计较太多，得失都是我们经验的累积，我们需要真切地感受这些快乐和遗憾。以“中和”的态度处之，我们会在认识和处理问题上，睿智许多。

3．竞争并合作，以“中和”实现共赢。合作中不能没有竞争，没有竞争的合作是一潭死水，在合作中竞争，才能更好地实现目标；竞争中也不能没有合作，没有合作的竞争是孤独无力的，在竞争中合作时，才能共同进步与发展。既竞争又合作，以“中和”态度处之，定能实现共赢。

4．处世进退有致，体现“中和”智慧。古人云：“用之则行，舍之则藏。”“进”与“退”都是处世行事的技巧，是“圆”。是进是退都有章法，该进的时候不进会失去机遇，该退的时候不退会惹来麻烦，甚至是灾难。“进”不张扬，直奔要害；“退”不委屈，妥善收场。世间一切事物都在不断变化，时世的盛衰和人生的沉浮也是如此，必须待时而动，顺其自然。这就意味着，为人处世要学会“中和”的智慧，懂得“激流勇进”和“急流勇退”的道理。

【素材集萃】

1．万物并育而不相害，道并行而不相悖。-------《中庸》

2．喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。------《中庸》

3．各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。-------费孝通

4．中国的汉字文化博大精深，从古老的"仓颉造字"传说，到甲骨文、大篆、小篆、隶书、草书等字体的逐一演变，形成了古典美学中的汉字文化。在汉字文化的演变中最注重的就是“天人合一”，人与自然和谐相处，因此在许多汉字的创造上都秉承着还原事物外在的形象，比如"日、月、山"的创造，都是在实际事物的外在特点上演变而来的。这种演变正体现了情理上的中和。

5．宋元时期，中和审美观念体现出一定程度的保守性与义理性。一是“温柔敦厚”的中和审美观念重新得到重视。北宋诗人赵湘认为文章创作应“温而正，峭而容，淡而味，贞而润，美而不淫，刺而不怒”。南宋诗论家张戒主张诗文写作应“词婉而意微，不迫不露”。金元之际文学家元好问指出，学诗应具有“无怨怼，无谑浪，无骜狠”的中和心态，而且强调诗人在面对“不平”时，应秉承“责之愈深，其旨愈婉，怨之愈深，其辞愈缓”的原则。宋元时期的乐和书法也以“中和”为审美标准。范仲淹认为音乐应“弗躁弗佞”，这样才能体现中和之道。元代书法家郑杓极其推崇儒家中庸思想，认为“至中”是书法极则。

【佳作示范】

黑白相生，中和之美

传统中有大智慧，太极图蕴大乾坤。黑白两色，相交相融，互生互动，是乃中和之美。“对立者可以共构，互殊者可以相通。”依我之见，“中和”智慧时至今日，依旧对个人、国家乃至文明有广泛借鉴意义。

“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这是人与人之间的“中和”之美。

体育界里，林丹和李宗伟是多年对手，令人津津乐道的世纪之战的背后，是两人惺惺相惜、共同进步的“中和”之美。百年前的欧洲数学界，牛顿和胡克唇枪舌剑，在激烈的争论质疑的背后，是两人共同追求真理的“中和”之美。没有对手就没有进步，没有争论就无法获得真理，中华传统文化中的“中庸之道”启示我们：对立者可以共构，对手亦可以是朋友。因此在学习生活中，我们青年都应客观辩证看待矛盾的事物，在看似对立的二者间寻到中和之余地，则于己于人都将大有裨益。

构建人类命运共同体，构建一个守望相助、可持续发展的世界，这是国家之间的“中和”之美。

在这个波诡云谲的时代，在这个本应守望互助的后疫情时代，却总有大国坚持零和博弈的思维，处处阻挠我国的发展。但枪炮的轰隆声并不能掩盖丝绸之路上悠远的驼铃，独赢的痴心终究敌不过构建人类命运共同体的时代大势。“山和山不相遇，人和人要相逢”，虽然各国文化颇有殊异，但求同存异、追求中和仍是处理国际关系的准则。

“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这是文明之间的“中和”之美。

撰写《全球通史》的斯塔夫里阿诺斯曾言，倘若有来生，他愿出生在十三世纪的新疆。那是大唐盛世中丝绸之路的枢纽，伊斯兰、突厥、中华文明在此交汇，谱写了光照万世的文明史诗。可曾记得，鉴真七渡日本，东京鉴真寺屹立至今，这是中日两国文明“中和”之美；可曾记得，郎世平等众多传教士远渡重洋，带来先进的数学知识和天文仪器，魏源乃有“开天眼”之感，这是中西文明“中和”之美。每种文明注定有其独特之处，但对立者未必不能共构，相异者也可以相通，当我们以包容欣赏的心态看待其他文明，当我们以“中和”的思维方式看待多元文明，殊异文明也能在相交相融间结出更甘甜的果实。

黑白相生，道不尽“中和”之美。作为新时代新青年，漫漫征途在脚下，美好未来在眼前，以“中和”之道行之，亦必有“中和”之美。让我们聆听这传统文化中的“中和”之智，展现和谐共处之姿。

【点评】

文章构段规范，每段均以引导句来提示该段的侧重点，结构布局合理，语意不枝不蔓。行文层次分明，思路清晰连贯，并能在“对立”和“互殊”的前提下谈论中和之美，紧紧扣住论证的核心。文章的论述从个人到国家，从体育到文明，旁征博引，体现了考生善于阅读积累的良好习惯。同时，论证有理有据并能合理展开分析，使文章言之有物，内容充实，体现出作者较好的思维能力。

素材解读文章采用“联想解读法”，从体育联想到数学，从历史关涉到现代，从个人层递到国家再上升到文明。行文由此及彼，由近及远，层层深入，显示出作者宏阔的视野。

素材表达文章采用了“铺排叠加表达法”，文章素材丰富，选取角度多元，有历史史实也有现代典例，涉及体育方面也涉及科学方面，通过事实铺陈，使文章的论证更加鲜明有力。

预测11忧患意识，放眼未来

【模拟作文题】

阅读下面的材料，根据要求写作。

在中国古代文化典籍中，关于忧患意识的诗词警句随处可见，如“备豫不虞，为国常道”“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，等等。

——《中国教育报》

天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？

——1919年，毛泽东《湘江评论》

实现中华民族的伟大复兴，当代青年任重道远，艰巨的现代化建设任务要求青年必须增强忧患意识。

——学者张志祥

请结合材料内容，在班会上就“青年与忧患意识”主题发言，表达你的认识与思考，并提出希望和建议。

【相关素材】

素材一：和平、和睦、和谐是中华民族5 000多年来一直追求和传承的理念，中华民族的血液中没有侵略他人、称王称霸的基因。中国人民从来没有欺负、压迫、奴役过其他国家人民，过去没有，现在没有，将来也不会有。同时，中国人民也绝不允许任何外来势力欺负、压迫、奴役我们，谁妄想这样干，必将在14亿多中国人民用血肉筑成的钢铁长城面前碰得头破血流！

素材二：“智者虑事，虽处利地，必思所以害；虽处害地，必思所以利。”防疫情、促发展，是对信心与意志的考验，也是对智慧与能力的检验。化危为机、危中寻机，必须继续向改革要动力。我们要坚持以供给侧结构性改革为主线，推动产业链再造和价值链提升，不失时机深入推进重要领域和关键环节改革，健全各方面制度，完善治理体系，促进制度建设和治理效能更好转化融合，善于运用制度优势应对风险挑战冲击。

素材三：首先，回顾历史，忧大于喜。20世纪可谓成就巨大，但也损失惨重：历史上战乱不休，但哪个世纪的战乱比得上20世纪？人类历史上暴君迭出，但哪一个人搞种族灭绝比得上希特勒？人类历史上武器无数，但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹？所以我们在看到了人类取得成就的同时，万不可沾沾自喜。其次，立足现实，忧大于喜。富国愈富，穷国愈穷，贫富差距越拉越大。每年有8亿人在挨饿，还有几百万人被饿死，我们能不忧患吗？当霸权主义四处横行，甚至把导弹扔到我们头顶上的时候，我们能不忧患吗？当人口在膨胀、环境在恶化，宝贵的地球在呻吟的时候，朋友们，我们能不忧患吗？第三，审视发展，忧大于喜。人类可谓越跑越快，可谓越飞越高。人类一直在进步。但是我们在攀登高峰的同时，也恰恰把自己置于危崖之上。我们创造力越强，破坏力越大，巨大的财富与高精尖的技术在带来进步与繁荣的同时，也潜伏着灭顶之灾。世界的一体化造成了千里之堤溃于蚁穴的危险局面，不能不使我们居安思危。

当人类第一次从太空看到地球，我们发现它不过是一个脆弱的星球，而它的美丽已经被人们或多或少地有所破坏。所以我们的结论是，锐意进取，不满是向上的车轮；居安思危，忧患是发愤的起点。

【范文导写】

常怀忧患意识，时记青年担当

亲爱的同学们：

大家好！

古语云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”当下，新冠肺炎疫情构成二战以来最大的全球性危机，和平稳定的国际秩序受到冲击；以华为为代表的中国企业屡遭部分国家无理打压，合作共赢的国际关系面临挑战；优越安逸的环境使部分人不思进取，居安思危的忧患意识亟待增强。青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年承载着国家和民族的未来命运。今天我的发言主题为“常怀忧患意识，时记青年担当”。

首先，忧患意识是中华文化的精髓。“人无远虑，必有近忧”“生于忧患，死于安乐”“君子安而不忘危，存而不忘亡”等闪耀着中华文化智慧的经典名句，总是提醒着我们应常怀忧患意识。忧患意识承载着深厚的民族智慧，是中华民族生生不息、发展壮大的精神力量，也是我辈青年认识自身重大使命，努力实现中国梦的不竭动力。

其次，忧患意识助力进取之志。忧患意识不仅不会使我们失去开拓的信心，反而可以增强我们进取的精神。《华为的冬天》在企业发展迅猛时谈危机忧患，以忧患谈提升核心竞争力的迫切需求，被无数人推崇、学习。面对突发疫情考验，无数中国青年以进取姿态为疫情防控中国方案奉献智慧和青春。可见，忧患意识可助力进取之志，催生奋斗精神。

再次，忧患意识强化青年担当。“士不可以不弘毅，任重而道远。”忧患意识，是责任，更是担当。忆往昔，青年救国勇担当。

青年朱德誓言：“祖国安危人有责，冲天壮志付飞鹏。”铮铮感奋！青年毛泽东呐喊：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”振聋发聩！看今朝，青年奋斗挑重担。平均年龄30多岁的天津飞腾嵌入式CPU芯片研发团队，刻苦攻关，造出大国重器；医疗青年突击队白衣逆行筑就抗疫长城，闪耀担当亮色……

同学们，请谨记，除了时代海洋的澎湃涛声，筑梦前行的凌云壮志，不负韶华的奋斗强音……我们还有忧患意识、进取之志、青年担当相伴。让我们常怀忧患意识，时记青年担当，为中华民族伟大复兴奋勇搏击，用热血和汗水书写永不褪色的青春传奇。

我的发言完毕，谢谢大家！

点评：首先，本文构思精巧，主题呈现有层次、有梯度。文章开头突出了忧患意识，现实紧迫感，点明主题，接着说忧患意识是中华文化的精髓，再提忧患意识助力进取之志，最后强调忧患意识强化青年担当。其次，内容丰富，论证有力度。文章多处使用事例排比、引言排比，叙议结合，气势流畅。文章结尾呼吁有力而又不失文学味，意蕴悠长。

预测12悲悯之心，同情弱者

【猜想原因】

1、老人摔倒不敢扶起来事件频频见诸报端。

2、热点新闻：央视采访孙加源，他表示让他感到欣喜的是，这几年科室的中青年医师都取得了显著的进步，他们逐渐成为这个领域的中坚力量。“希望新一代的医学生将来走上临床岗位成为杰出的医生，能在自己的领域作出贡献，最重要的是，希望他们永远保有一颗仁爱之心、悲悯之心。”

3、人民网强调共建社会主义和谐社会，要能同情弱者，怀有悲悯之心，实现共同富裕。

4、俄乌战争，两国百姓饱受战争之苦，共建人类命运共同体，要有悲悯之心。

【模拟作文题】

材料一:

悲悯是人类最伟大的情感，我们每个人都应该心心存悲悯情怀。

古罗马诗人尤维纳说:“心地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时，赠予人类的礼物。”

材料二:

中国一位导演说:“不能因为整个国家在跑步前进就忽略了那些被撞倒的人。

请结合上述材料，写一篇文章，体现你的感悟-与思考。要求:结合材料，选好角度，确定立意;明确文工体，自拟标题。不少于 800 字。

【审题分析】

材料一先点出"悲悯"的概念内涵﹣﹣是人类最伟大的情感，我们每个人都应该心存悲悯情怀。然后引出古罗马诗人尤维纳的名句"心地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时，赠予人类的礼物"，突出"悲悯"话题。

材料二中那位导演的意思是说，社会进步再快，我们也要对那些不太跟得上社会发展的人，那些"弱势群体"抱有同情心，不让他们被社会抛弃，不让他们寒心。

综合两段材料可知，核心话题就是"悲悯"。

悲悯之心是文学作品中一个古老的话题，是人类情感中弥足珍贵的一部分。"悲悯之心"是一种博大的情怀，它促使人关注身边的人、事物，乃至世界，从而关注人生的意义。怀有慈悲之心的人对处于不幸境况的人会产生同情，心灵会受到触动，会生出扶持与援助的欲望。

具体写作中，考生需要考虑"悲悯之心"是什么，如"悲悯之心"是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知，也是中华民族优良的传统；为什么要怀"悲悯之心"，如"悲悯之心"犹如寒夜中的一堆篝火，温暖了处于困境中的人们，犹如沙漠中的一股甘泉，给予在生活中拼搏的人希望，犹如一把钥匙，为自己和他人打开一扇通往人间温情的大门；面对他人、他物的不幸，我们应该怎样做，"悲悯之心"的意义如何，如"悲悯之心"是建立和谐的人际关系、构建和谐社会的需要，常怀慈悲之心，可以使人们在关心他人、帮助他人中精神得到净化，灵魂得到升华。

从另外一个思路来看，考生也可以先结合材料来谈对"悲悯之心"的理解，也可以联系鲁迅的名言"无穷的远方，无数的人们，都和我有关"引出观点，如"在当今这个多元的社会，更需要"悲悯之心",来建设我们美好的家园"；接着从是什么的角度阐释"悲悯之心"，如"悲悯之心，就是心系天下苍生的责任与担当""悲悯之心"是"山川异域，风月同天的胸怀"，并列举相关事例进行阐述；最后再引用名言收束全篇，告诉我们怎么做才能具有"悲悯之心",以及心怀"悲悯之心"对自己的影响。

【立意】

1."悲悯之心"是文明之始。2．社会文明需要"悲悯之心"。

3."悲悯之心"是心系天下的责任与担当。

4."悲悯之心"有利于社会进步。

5."悲悯之心"是人的天性。参考例文：

【相关名言名句】

1、人类最难忍的是怜悯之情，尤其是在他值得别人怜悯的时候。

2、仇恨是一剂滋补药，它能使人活下去，它唤起复仇的念头；可是，怜悯却能杀死人，它使我们原来虚弱的身体更为衰弱。——巴尔扎克《驴皮记》能够吐出一句箴言是一种安慰。

3、吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰。——雨果《笑面人》

4、人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切切实实可以做、而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了。——高尔基《马特维•科热米亚金的一生》

5、我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟声缭绕在静听的松林之间。——泰戈尔《飞鸟集》

6、宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。——莎士比亚《理查二世》

7、别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人。——狄更斯《马丁•瞿述伟》

8、仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。——巴尔扎克《人生的开端》

9、要知道，爱找别人阴暗面的人，自己也常常失掉光芒。——高尔基《忏悔》

10、我们既活着做人就必须造就我们所处的实际环境，凡事忍耐些。——泰戈尔《沉船》

11、记住，不是眼泪就可以挽回失去的，所以不要轻易流下你的泪；记住，不是伤心就一定要哭泣，所以不要那么吝啬你的微笑；记住，不是你认为可以给予就给予，所以不要那么轻易许下承诺；记住，不是你做的不够好，所以不要悲悯的以为自己一事无成；记住，不是只有你一个人在努力，所以不要轻易的就放弃。

12、而在一个尊崇常识、悲悯人性的社会中，船工看到船有漏洞，会下意识的自觉去补上。我们都知道，出海行船半条命，要冒极大的危险的。因此，堵住漏洞、避免船毁人亡，是一个正常人、一个正常

社会应普遍遵循的普世价值，没有必要因举手之劳堵住漏洞而接受船主额外的馈赠。相反，如果接受了这一大笔钱，反而是对生命尊重的亵渎。

【范文导写】

悲悯方可共渡人世间

作家庞进曾说："普通老百姓的、民族的、国家的以及人类的苦难能不能全方位地进入你的眼？你是否对这些苦难忧心忡忡，常常长夜难眠、心泪潸然？"也许日常生活中的并不存在如此深沉的苦难等待我们去哀叹，但悲悯的真正意义，是在于对生活中存在于我们身边的苦难的感知。

悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是自古以来就存在于人心中一种弥足珍贵的情感。在白居易的《观刈麦》中写道："有贫妇人，抱子在旁，右手乘遗穗，左臂悬敞筐……念此私自愧，尽日不能忘。"是他心中那种发自内心的、能设身处地体会他人感受的对他人不幸的同情，让他能够在一个个贪图私利的为官者中独占一股清流。鲁迅以笔杆为枪，描绘了生活在他身边的可怜人：境遇转折的闰土、命运悲惨的祥林嫂，向"吃人"的社会打下深重的一枪。正是有了这份悲悯，才让冷漠的社会多了一丝温情。

随着时代的进步，似乎已没有能让我们慷慨激昂大声批驳的苦难源泉，但悲悯不是同情怯懦伤感，不是大呼时代不幸，不是感慨一番后袖手旁观置之不理，而是要耐心地和别人一起经历，尽可能去帮助，直到力竭也不停息。湖南彭立珊老人用五年时间出巨资，让全国20万名白内障患者重见光明；白方礼帮助贫困孩子实现梦想，让他们不再无助；挽救了生命的医生，让无数病魔远离早已被它们折磨已久的病人。在帮助他人的过程中，他们身上的悲悯情怀也在悄悄升华，成为闪耀的光，点亮并温暖着这个社会。

时代进步的潮流永不停息，人们却常常只关注汹涌澎湃的潮头，而忽略甚至轻视微小的浪花，深不知美丽无分庞大与渺小。当灾害发生，总会有网上曝出哪个名人捐了多少钱，哪个名人"太抠门"。正是因为名人身上背负了更多责任，就要求他们付出更多。而这无疑不是一种枷锁，把捐款数额和同情心强扭在一起，就将本该美好的情怀利益化，而失去了它本身具有的温度和色彩。东南亚海啸时，北京一小学生孔勒捐出了自己仅有的24.3元。这24.3元在全部捐款面前显得微不足道，但在悲悯情怀上，一个绵薄，一个厚重，它们所具有的高度却相同。在向前奔跑、发展的道路上，能体会到周围跌倒的人的不幸并施以援手，而不是成为看客，就是最好的悲悯。

当一切都在成为往事，也有的东西无论经历多长时间无论发生什么都不会被忘记，在前进的社会中，悲悯不会被奔涌的激流冲淡，因为它在你，也在我。

预测13儒墨道传统文化

【模拟作文题】

阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一 巫马子谓子墨子曰：“我与子异，我不能兼爱。我爱邹人于越人，爱鲁人于邹人，爱我乡人于鲁人，爱我家人于乡人，爱我亲于我家人，爱我身于吾亲，以为近我也。击我则疾，击彼则不疾于我，我何故疾者之不拂，而不疾者之拂？故有我有杀彼以利我，无杀我以利彼。”

材料二 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。——墨子

材料三 世人不情愿吃自己兼爱的亏，却情愿享别人兼爱的福。这真是墨学进行上一重不可解免的难关。——钱穆

学完《兼爱》，班级举行墨子读书会，围绕“兼爱”思想展开讨论，同学们谈到以上六则材料。请从以上材料中任选两到三则进行组合立意，结合你的见闻、感受和思考，写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【立意】

1.“兼爱”思想的可贵之处。

2.“兼爱”思想在当今社会的现实意义。

3.“兼爱”思想的现实局限性。

4.我们如何看待“兼爱”思想。

【范文导写】

推己及人，兼而爱之

同学们，老师们:

大家好！今天我发言的主题是”推己及人，兼而爱之”。如我们所知，“兼爱”与“非攻”作为墨家核心思想对曾经的中华民族产生了不可忽略的影响，而战国的硝烟早已殆尽，墨子等诸子也不免随着滚滚历史向我们远去，但抬眼望，仍有以“兼爱”为代表的精神在我们现代社会中熠熠生辉。

我们知道，墨子的兼爱是以社会中人与人之间“兼相爱”为前提，从而达到“交相利”的目的的一种人际交往准则。在我看来，于今天而言，我们可以将“兼爱”内化于个人修养，外化于时代发展大流，从而让这先哲为我们遗留下的珍宝再次焕发生机。

首先，以兼爱充盈内心，可以避免狭隘心胸。相信同学们或多或少地见过或经历过“自私主义者”的折磨，“自私”说到底也是缺乏“兼爱之心”，我们在网上浏览时，不时看到一些“键盘侠”以自己不能自己不愿的标准去苛责别人，他们的面目看上去很丑恶，他们的心胸看上去很狭窄，是所谓缺乏兼爱也。我想大家应该有过为巴黎圣母院之殇而叹惋的感觉，但正当世界为一朵最美丽的花凋谢，一颗曾灿烂的明珠而耸动时，却有一些不和谐的声音——有人说这是圆明园被烧的“果报”，更有甚者认为“活该”。这是令人心痛的，却也是可悲的。他们只知以地域为限，幸灾乐祸，却不知以宽阔的胸怀为瑰宝的消逝而唏嘘。他们落入了狭隘主义的俗套中，忘记了兼爱——只记得本国而忘了他国，只记得自家而忘了人家，只记得自己，而忘了他人。放弃“兼爱”思想，我们会失去“有容乃大”的机会，而“坐井观天”还悲而不自知。

其次，以兼爱应对时代考题，或可找寻出路。“后疫情时代，命运共同体建设更显重要”，2020，我们见证了天灾，经历了人祸——澳大利亚大火、非洲蝗灾、新冠病毒、暴雨洪灾……无一不向我们印证着人类的生存与共，“兼爱”对于时代建设正渐渐展现它的独特魅力。抗战时期，聂帅用“兼爱”换来了两国人民的和平共处；建国初期，周总理用“兼爱”换来了中非的坚固友谊；疫情时期，各国间的“兼爱”换来了世界的温暖。“兼爱”，让世界“美美与共”，不再只损人以利己，更多地将眼光投向世界共建，成果共享，这也是“人类命运共同体”所倡导的。

不过，“兼爱”思想的施行仍面临难题。“兼爱”听上去美好之至，但大多美好事物的推行都不会一帆风顺，如共产主义，如大同社会。出于个人的心理，其实也很好理解——“世人不情愿吃自己兼爱的亏，却情愿享别人兼爱的福”，钱穆先生所说，正中要害。

所以我觉得，我们大家要从自己做起，推己及人、兼而爱之，让世界浸润于“兼爱”风中，茁壮向阳而生。

预测14品读经典，诗意生活

【模拟作文题】

海德格尔说：“人应该诗意地栖居在大地上。”怎样才是诗意地栖居？这值得我们思考。有人认为“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”是诗意地栖居，有人认为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗意地栖居，有人认为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是诗意地栖居，有人认为“采菊东篱下，悠然见南山”是诗意地栖居。对于以上看法，你更赞赏哪种方式的诗意地栖居呢？

假如你所在的班级要举办一个“赏经典诗文，品诗意人生”的主题班会，你将在班会上发言。请写一篇发言稿，从以上四种方式中选择你最赞赏的一种并谈谈你为什么赞赏这种方式的诗意地栖居。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【立意】

①志存高远是诗意地栖居；

②不媚不折是诗意地栖居；

③“穷则独善其身，达则兼济天下”是诗意地栖居。

【范文导写】

生命深处的诗情

好多年前，我曾去过姑苏，在清明节前一个细雨绵绵的清晨。

苏州是隐逸之乡，是诗画之都，是千古文脉聚集之地。不像绍兴、吉安的义气那样包含着凌云壮志和功名前程，苏州的气韵，是恬然，是清雅，是吴依软语，是“夜半钟声到客船”，是一颗“衰翁对庭花”的诗心。这种气韵人皆有之，不过多被藏在了生命深处。

我去苏州前便有期待，不过我期待的，是在拙政园中、寒山寺里体味古人之趣。然苏州魅力太大，幽静变成了拥挤，昔日吴门的诗情画意，被挤出了园子，挤出了旧迹。但它依旧氤氲在人们心中，只要向前一步，就能够到。

润物无声，细雨模糊了街上的明灯，我们撑着伞，听着一位老者轻声慢语地指点归程。

草色遥看，露水中点缀着晶莹的生机，盘中的草头鲜嫩爽口，好似在教你咀嚼这份春意。

曲径通幽，小巷深处总有一片蓬勃生机，每个转角处，都是精致至极又自然无比的春色，极具雅趣。

苏州可以说是千百年来每个人的诗心所在。假如你的诗情不在了，不妨去苏州找找。说不定在细雨桃花下，在白墙古寺中，在朝露木槿上，你就能找到你几下年前遗落的诗情。苏，是苏醒、萌发之意。憩于苏州，可以第一个发现枝头的新芽，第一个轻嗅早春的花香，不必等街边春桃灿若星河，才恍然发觉自己险些又错过一季美景。诗情像一条丝，从眼中、耳中、鼻中探入你的心房，勾出了那深藏在你心中的低语，让人恍然、陶然、熏熏然，好像飘忽于云水间，又好像找到了心的归宿。

那是生而为人者，用生命的多情带给这个世界的问候。那一瞬，细雨、冷月、落花，连同长褂、灰瓦、古钟、清茶，全都鲜活了起来。

这不仅仅是因为苏州的美。人的诗情，发乎于心，固能为外物所引导，然则最重要的，不过是放下繁冗杂事，站在一朵花前，用心感觸，触景生情。人们来苏州找寻生命深处的诗情，不是因为此地春景多么动人，而是去找寻那宁静的氛围，让自己沉醉其中，去体味生命最根本的感动。换言之，诗情在内不在外，它不是拙政园里的一条微信，不是寒山寺外的一张照片，而是随处都有的月落乌啼、夜半客船。诗情的作用，不过是让人发现诗随处都在罢了。

而说到底，姑苏不过是借千古文人的诗心逸情，启发每个人生命深处的诗意，把它引出来，柔柔地洗涤肝胆骨血，让诗意不再缩在生命深处无人发掘。

真正藏着诗的，不是风花雪月，而是人。是每个人。

因此，莫凭外物，只依本心。诗情于你，是与生俱来的宝藏。

预测15听从内心，青年选择

【模拟作文题】

又到一年毕业季，学子们又忙着拍毕业照，但是今年，北大女生薛逸凡“一个人的毕业照”引起关注。北大元培学院副院长卢晓东称，薛逸凡所在的北大2019级古生物专业，“是全国唯一的只有一名学生的专业。”

据了解，凡进入元培学院的学生在分流时可以选择北大任一院系的专业，薛逸凡的同学大都选择了信息科学、生物技术、光华学院等。卢晓东称，如果薛逸凡不是喜欢，就不会选择近年来极少学生选择的古生物专业，那么北大这一届就不会有古生物专业的毕业生；卢晓东还说，只要有一个学生选报，北大都会为他（她）开设课程；古生物虽属于冷门专业，但毕业生却是紧缺人才。而在薛逸凡看来，专业的冷与不冷，除了大众观念外，更要看自己的内心。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【审题分析】

绝大部分审题比较准，立意绝大多数选择薛逸凡角度，从薛逸凡材料引出讨论听从内心的选择。有关注现实的意识，如对社会上报考公务员热、报考金融热等分析，就高三学生即将面临专业选择展开思考。大部分同学的内容都比较充实。

注意不要泛泛地谈“坚守本心”“从心出发”；“走自己的路”；“做自己喜欢的事”；“职业平等观、批判功利观、择业要爱国、择业要对祖国负责、脱离专业和事业单纯谈社会的冷和热、选择、尊重等等。

【立意】

1、 按个人的喜好、热爱选择专业（事业）最值得肯定；

2、 热爱与喜欢的专业（事业）就不会 “冷”；

3、 如何看待专业的“冷”与“热”；

4、 为一名学生开设课程的北大值得点赞；

5、 紧缺人才的专业竟会成为“冷专业”的思考；

6、 其它立意符合材料基本范围也可。

【范文导写】

薛逸凡的哲理

因为喜欢而就读最冷门的古生物专业，因为忠于内心而敢于承受质疑的压力，薛逸凡揭示了人生的一大哲理：忠于内心，做自己喜欢做的事业，便是幸福。

的确，人生可以不懂得倾诉，但不能不懂得聆听，特别是聆听自己内心的声音，人的快乐大都一样，都源于内心的真实，因此人可以活得很简单——就做一份自己想做的事业，或躬耕田亩，“采菊东篱下，悠然见南山”；或塞外扬名，“匈奴未灭，何以家为？”；或一生飘游，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。但更多的时候，人生并不是单项选择题。人有七情六欲，喜欢做的事自然也就非唯一！孟子一代大儒，犹且叹道“鱼，吾所欲也；熊掌，吾所欲也”，可“鱼”与“熊掌”往往偏偏不可兼得，取舍之间，人生便变得复杂，没了陶渊明的悠闲，霍去病的决绝，李白的洒脱。

以此论之，薛逸凡的人生哲理应该相对的，并非“放之四海而皆准”。

譬如女人，走出“鱼”与“熊掌”的困境，她们是把所有的选择指向唯一，因为虽然她们多欲，内心却只有一个声音最强“爱情就是事业”。她们可以在内心一遍遍地把多种喜欢的事业，强化成唯一——“追寻爱情”。因此即使渴望闯荡，商海可以远去；渴望文学，吟诗作赋可以远去；渴望修行，孤灯古寺亦可以远去！因此也不就不难理解白素贞为何会放弃千年修行，唯愿与许仙长相厮守；七仙女为何“只羡鸳鸯不羡仙”，唯愿与牛郎男耕女织。

女人，做的事业，源于心，却是强化了的唯一。

那男人了？上帝交给女人的只有男人，交给男人的却不止女人，还有责任、理想。面对困境，抉择也就没了洒脱，他们不能把多种喜欢做的事情，强化成唯一，却只能痛苦地选择唯一。“与你共掌女儿国”，面对女儿国国王的邀请、万般柔情和莺莺细语，唐僧生平第一次对自己的信念产生动摇“取经成佛真是我最喜欢的事业？做一国王，真不可为？”但当他披上袈裟，带着“普度众生”的理想西行时，他就注定只能遗憾地给女儿国国王一句无力的慰藉“世间有轮回，我不求今生，但求来生”！只能给她一个继续西行的背影；面对紫霞仙子的眼泪，他的大弟子已戴上金刚圈的孙悟空又何尝不是无奈叹道“如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：‘我爱你。’如果非要在这份爱上加一个期限，我希望是.....一万年！”。但假如上天真给他一次机会，他就能破解“鱼”与“熊掌”的困境吗？怕也只能“道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁”。

男人，做着的事业，也源于心，却是抉择后苦涩的甜蜜。

又譬如，有时自己最想做的事业，万万做不得。明熹宗一意成为“木匠皇帝”，做自己最喜欢的木匠活，却致民不聊生；清顺治一意出家修行，做一位高僧，却致国家动荡不已!有时，不喜欢做的事情，却不得不做。猪八戒喜欢西行取经吗？不喜欢，却不得不别了高老庄，西行路上，也就难怪他总是吵着要散伙。

要做什么样的事业，薛逸凡给了我们一个参考，却绝不是一个真理！

第三部分专家押题12道课件

第四部分热门作文题与范文8道

一、阅读下面的材料，根据要求写作。

中国共产党的“二十大”以中国式现代化揭示中华民族伟大复兴的愿景，“中国式现代化”成解码中国的关键词。今年是全面贯彻落实党的二十大精神的开局之年。全国两会前夕，新华社“新华全媒头条”推出重磅文章《从十个维度看中国式现代化的壮阔前景》。文中指出的十个维度是:品质中国、创新中国、活力中国、畅通中国、美丽中国、共富中国、文明中国、安全中国、开放中国、奋斗中国。

今年是共建“一带一路”倡议提出十周年。“一带一路”沿线国家的青年组团到中国访问，与中国青年交流。

请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国式现代化，写一篇文章帮助“一带一路”国家的青年读懂中国。

敞开胸怀，放眼世界

尊敬的各位国际友人:

你们好!

“明月何曾是两乡”，首先谨让我代表我的国家，欢迎“一带一路”沿线国家的青年组团来访!“道不远人，人无异国”，其实我们都是同一个国家的伙伴，这个更大的国家叫“人类命运共同体”。

朋友们! 敞开胸怀，放眼世界。今年是共建“一带一路”倡议提出十周年，我受十四亿人的委托，要在这里向诸位介绍中国式现代化的壮丽图景。什么是中国式现代化?按我们国家元首的话说就是:“中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全国人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。”

中国式现代化有十个维度，我的灵感来自总书记的话，感触最深的三个维度是开放中国、文明中国和美丽中国。敞开胸怀，放眼世界，美丽中国，美丽世界。

开放中国带来中国的新文明成果。朋友们!我知道，在座的国际友人对开放中国有切身的体会，你们当中有乘坐“中欧专列”来的，也有通过中老铁路来的东南亚朋友，中老铁路开通一年多了，中国和老挝已从陆锁国变为陆联国，我们不仅拥有同一轮皎洁的明月，还“青山一道同云雨”。有的友人从海上来，可能你们不知道，2022全球前25大港口中，有20个港口是中国的，中国正引领大航海时代2.0。我国的C919大飞机商业首飞成功，你们很快就有另一种来到中国的方式了。

文明中国装扮中国的美丽面容。在部分国家保文明中国装扮中国的美丽面容。在部分国家保护主义抬头、推动“脱钩断链”阻碍世界经济复苏的大背景下，中国高水平开放对全球发展具有重要意义。开放中国的成就取得与我们建设文明中国息息相关。1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言:人类要生存下去，就必须去汲取孔子的智慧。朋友们!中国式现代化深深植根于中华优秀传统文化，不仅汲取孔子的智慧，我们放眼世界，借鉴吸收一切人类文明成果，代表人类文明进步的发展方向。亨廷顿的“文明冲突论”有段时间甚器尘上，但一花独放不是春，百花齐放春满园，我们“美美与共，天下大同”。

美丽中国及美丽世界是我们共同奋斗的目标。和羹之美，在于合异。推进文明互鉴，是构建人类命运共同体的重要人文基础。共生共荣，人类如此，人与自然也如此。美丽中国的建设也与文明中国必不可分。促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态，这是中国式现代化的本质要求。现在美丽中国张开昆仑山和泰山的喉结，歌唱新时代的《长江之歌》《黄河大合唱》。朋友们!你们感受到了吗?一带一路是开放、文明和美丽的中国伸向世界的两只手，正如我们紧握一样正在握紧世界。

敞开胸怀，是开放中国;放眼世界，是文明中国；紧握双手，是美丽中国。“孤举者难起，众行者易趋。”朋友们，让我们一道为一带一路，为互联互鉴的世界奉献青春的力量吧!

二、阅读下面的材料，根据要求写作。

今年五四青年节前夕，习近平给中国农业大学科技小院的同学们回信，信上说:“你们在信中说，走进乡土中国深处，才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众，青年人就要'自找苦吃’，说得很好。新时代中国青年就应该有这股精气神。”“实事求是”“联系群众”和“自找苦吃”，你认为这三者哪一个是当今青年最必须做的。请结合材料写一篇文章，体现你的思考、权衡与选择。

自找苦吃 收获甘甜

吃得苦中苦，方为人上人。新时代人人平等，青年人要成为人中之杰，就得“自找苦吃”。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，青年人要身肩天下，就得走出“舒适圈”，那就要“自找苦吃”。

自找苦吃，才能收获成才的甘甜。

三件新时代青年的法宝，都体现新时代中国青年的精气神。诚然，实事求是是马克思主义的精髓，是毛泽东思想的基本点，是当今中国领导人牢记的“最大的党性”，但自从邓小平在十一届三中全会前重提实事求是，带领人民富起来，实事求是已成为中国青年的思想观念和工作作风。

诚然，密切联系群众是我党优良作风，也是新时代青年的工作方法，从科技小院深入乡土中国的行动，可以看出它已经深入人心，并被青年人践行。这两者对新时代青年极其重要，但并不是最迫切的。我们也实事求是一点，从国情和青年实际情况看，新时代青年最应该做的是“自找苦吃”。

自找苦吃是从古至今的修身方式。青春因磨砺而精彩，人生因奋斗而升华。青年人要磨砺和奋斗，就得自找苦吃。自找苦吃自古以来就是中国人恪守的一种人生修养，从孟子提出“苦其心志，饿其体肤”，到明朝刘基在《苦斋记》所写“人知乐其乐，而不知苦生于乐”再到清代王永彬在《围炉夜话》中说“人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦，喻人生味苦"，先贤们自找苦吃，以苦为乐，终成就一番事业。

自找苦吃是民族复兴的要求。从国情看，我们正在为中华民族的伟大复兴而拼搏，中国虽已大国崛起，但实现复兴梦仍然任重道远。历史的重负、当前霸权主义国家围追堵截等，一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当，新时代青年就要告别“安乐窝”，自找苦吃。雄关漫道真如铁，青年人要而今迈步从头越。自找苦吃，才能完美地成就青年与时代的双向奔赴。

自找苦吃是青年人成才的需要。从青年实际情况看，青年人生在红旗下，长在春风里，没有经受艰难困苦的磨砺，青年人干一番事业，就要自找苦吃。“处顺境内，满前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。"一些青年佛系、躺平，有各种原因，但其中很主要的一点，是他们身处顺境，没有从苦寒中提炼梅花香，没有在磨砺中磨出锋芒。“居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。”奋斗，是青春最厚重的底色，这底色是用苦来调和的。北斗卫星团队核心人员平均年龄36岁，量子科学团队平均年龄35岁而中国天眼FAST研发团队平均年龄只有30岁，如果他们没有自找苦吃，又怎能“艰难困苦，玉汝于成”呢?

自找苦吃就是青年人的担当。领导人勉励青年人“立鸿鹄志，做奋斗者"，要实现鸿鹄志，就要当奋斗者，当奋斗者就得自找苦吃。青年毛泽东是一个身无分文，心忧天下的理想主义者，在长沙第一师范读书时他自找苦吃，每天攀登岳麓山，经常到湘江游泳，“到中流击水，浪遏飞舟”。今年获得“北京青年五四奖章”的王心仪曾以《感谢贫穷》名闻一时，吃过很多苦的她依旧自找苦吃，从北京大学携笔从戎，当上辽宁舰的操舵手，重回北大后，她又写了一篇《感谢军营》。王心仪感恩军营的培养，我们感动于她的自找苦吃，自我磨砺。

自找苦吃，收获甘甜。新时代青年生活多的是乐趣，要做奋斗者，就得多一点“苦趣”。如果不在奋斗的年龄，为实现鸿鹄志而做自找苦吃的奋斗者，往往会一事无成。“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及?"

三、阅读下面的材料，根据要求写作。

抬头看，北斗组网，战机翱翔:俯首察，蛟龙深潜，稻谷飘香:放眼望，国泰民安，盛世辉煌。七十多年来，中国科技迅猛发展，积贫积弱的中国早已载上强国的梦想，扬帆远航。我国科技进步也让青少年更有尊严感，更有安全感，有更多的时间，更好的条件追求精神生活。

以上材料触发了你对中国科技怎样的联想与思考?振华中学即将举办校园科技文化节，请你写一篇发言稿，分享你的感悟。

让星辰的光芒穿过仰望的眼眸

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家好!

首先祝贺我校校园科技文化节隆重开幕!今天我们都是科技少年，将来一定要做科技中国的科技青年!我发言的题目是《星辰的光芒穿过仰望的眼眸》。

同学们!仰望星空，浮想联翩。平芜尽处是春山，中国大地上如脉管似的的高铁改写了欧阳修的词，仿佛一瞬间，“行人更在春山外”。一桥飞架南北，港珠澳大桥让“天堑变通途”，人们惊叹:谁持彩练当空舞?如果文天祥故地重游，怎会“零丁洋里叹零丁”?这座建在伶仃洋里的大桥，只会让他感叹中国的科技发展日新月异，“天翻地覆慨而慷”。

同学们!仰望星空，心怀敬畏。泰戈尔说:在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。科技落后，曾让中国人成为列强肆意欺凌的“东亚病夫”；科技落后，父辈们刀耕火种，披星戴月辛勤劳作，依旧填不饱肚子；科技落后，让幼时的我们在摩肩接踵的绿皮车里，夜不能寐。……引导中国通过黑暗的，是一颗硕大明亮的星——科技进步。改革开放的总设计师邓小平说“科技是第一生产力”，习近平总书记说“我们比以往任何时候都更加需要强大的科技创新力量”。康德敬畏头顶上的星空，我们敬思科技的力量，是国家科技进步，让中国人有更多的获得感、尊严和安全。

同学们!仰望星空，激情满怀。那位让中国人“开天眼”的南仁东，把我们的目光拉进星辰大海。他说:“美丽的宇宙太空以它的神秘和绚丽，召唤我们踏过平庸，进入它无限的广袤。”南仁东仰望星空，内心充满探索的勇气和激情，是他带领团队筚路蓝缕，完成了“世界独一无二的项目”，建造世界第一大单口径射电望远镜。“中国天眼”，让人类首次聆听到分别来自1.6万光年外和4100万光年外的脉冲星信号。于是天空中有了一颗星，编号79694，南仁东，夜空中最亮的星!

仰望星空，心潮澎湃。每个人都是天空中的一颗星辰，都要努力拭亮自己的光芒，让中国的星空更加璀璨。凡是过往，皆为序章。同学们!每一代人都有自己需要攻克的科学难关，雄关漫道真如铁，我们“而今迈步从头越”!

仰望星空，壮志满怀。黑格尔还说:“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望。"我们青年人担负中华民族伟大复兴的希望，脚踏实地，也仰望星空。“新的转机和闪闪的星斗，/正在缀满没有遮拦的天空，/那是五千年的象形文字，/那是未来人们凝视的眼睛。"这是诗人北岛的《回答》，也是我们的自我期许。

仰望未来的星空，让星辰的光芒穿过我们仰望的眼眸。像南仁东那样踏过平唐，进入星空无限的广豪，天空里一定有一颗硕大的星辰叫“我们”!同学们!今天我们都是科技少年，将来我们一定要做科技强国的科技青年!

我发言到此结束，谢谢大家!

四、品漫画，颂青春，最佳姿态

《最佳姿态》（傅晓宁作）

漫画对我们颇具启示意义。请深挖该漫画背后的寓意，写一篇议论文。

要求：选准角度，确定立意，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考立意

勇挑大梁应是青年的最佳姿势。

不畏艰难方显最佳姿势。

以奋斗之姿保持最佳姿势。

青春好姿势，迎风共成长

漫画中，运动员身体呈垂直45°角姿势，随时准备起跑；而在我们的人生中，也有许许多多的最佳姿势。若你想要问我，青春的最佳姿势应该是什么？我想这样回答你：

青春的最佳姿势是奋力前行，在风雨逆境中愈战愈勇。

在登上神舟十五号前，邓清明经历了25年的等待，他用永不停歇的坚持和默默地“备份”愈战愈勇，圆梦太空。在成为“伟人马克思”前，马克思也曾因为政治主张为当时主流不容，而一次次遭遇政治危机。但他却并没有放弃，坚持与恩格斯一起完成《共产党宣言》，为无产阶级指明了前进方向。青春的最佳姿势就是在风雨中奋力前行，不怕失败，因为跌倒了永远可以重头再来；我们愈战愈勇，风雨过后，回首来路，也无风雨也无晴。

青春的最佳姿势是不忘初心，在光怪陆离中坚定信念。

茫茫戈壁，大漠孤烟，烈烈西风，长河落日。敦煌，在那茫茫大漠上矗立千年，绮丽，却又荒凉，唯余莫高窟静静诉说着九色鹿的传说。而在这荒僻之地，常书鸿、樊锦诗等前辈却为了自己守护莫高窟文化遗产的初心，坚守了数十年。如今，樊锦诗先生虽已年老，却仍保持着青春的最佳姿势。她，把青春献给了千年敦煌。受其影响，“留守女孩”钟芳蓉最终也选择了北大考古专业。世人虽不解，钟芳蓉却仍坚守自己的初心。功名利禄，荣华富贵，如繁花般迷乱人眼，而我们更应该坚持青年人该有的青春姿态，为梦想启航，坚守内心所爱，奋勇前行。

青春的最佳姿势是默默奉献，在祖国最需要的地方燃烧自我。

放眼近代中国，无数革命志士抛头颅洒热血，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”。所以，即使中华民族饱经列强践踏，却还是靠着无数先烈的奉献与牺牲迎来了新生。而今又有青春榜样秦世冬、黄文秀，主动申请到基层担任干部，入户走访调研，在脱贫攻坚战场上身先士卒，与村民们打成一片，带领乡亲们成功走上致富路。除此之外，边疆哨所上里，贫困山村里，抗疫一线上，都有无数青春的身影以昂扬姿态默默耕耘。到祖国最需要的地方去，为国家做贡献、为人民服务，才是实现人生价值的最好途径。这是广大中国青年的真实心声，也是我辈该有的最佳姿势。

与其说最佳姿势是一个动作、形态，不如说这是一种拼搏奋进、勇于担当、甘于奉献的精神状态。风风雨雨中，它给予我们不断成长、不断上升的力量，带给我们深沉的意志、恢宏的想象，带给我们奔涌不息的生命深泉。

就让我们保持这昂扬青春的最佳姿势，迎风成长吧。

五、阅读下面的材料，根据要求写作。

近年读书Vlog(视频博客、视频网络日志)在青年人中流行，(录制vlog的人)将读书这一相对静态的活动以动态视频的方式呈现，内容以推荐一本书，阅读一段话，分享自己的阅读喜好为主。视频时长在一分钟到十分钟不等。

有网友表示很欢迎这种新兴的读书方式，可以在很短的时间内了解一本书的大概内容，在一定程度上可以激发人的阅读兴趣。这对于当下的倡导阅读是一种好的引导方式。也有网友评论说，大部分真正爱读书的人，不怎么爱看这些热闹的读书Vlog。短视频具有强大的吸引力，但放下手机后，视频的内容并不会给人留下很深刻的印象。

当我们打开手机，观看一个又一个“短浅快”的读书Vlog的时候，你想要获取的是知识还是娱乐?请写一篇文章，体现你的体会和思考。

力挺者认为读书vlog可以让人轻松愉快、趣味盎然地获得知识，反对者认为它蹉跎时间，不能让人获得真正的知识，他们争论的焦点是我们的要的是知识还是娱乐。那么，读书vlog究竟是寻乐的产物，还是寻知的帮手?我认为，浅白深红各有特色，“寻知”与“寻乐”各美其美，美美与共。

首先，读书vlog可以是寻知的帮手，看你怎么利用它。

一方面，读书vlog对于阅读方面的积极影响，断然是不可否认的。仅仅一段十分钟的视频，却灌注了们的心血，从选素材到拍摄以及最终的剪辑。成品或逗趣或深沉，无论它的呈现方式是什么样，其多多少少会勾起人们阅读的兴趣。即使可能引人入胜，但至少可以激发人们想读书的兴趣，引导，倡导读书。

另一方面，读书vlog还可以避免一些好书因其名字而被人忽略，如《杀死一只知更鸟》，《房思琪的初恋乐园》名字听上去只是一本商业小说。它们却被著名学者李银河称之为“向死而生的文学绝唱"。由此观之，通过读书vlog简介的内容，读者不会仅仅因书名而片面评判，错过一本好书，失去一个寻知的机会。

其次，读书vlog也可能沦为寻乐的产物，也看你怎么利用它。

一方面，尽管读书vlog的积极方面显而易见，但随之带来的问题却不能忽视，当今社会网络上的信息日新月异，像读书vlog诸如此类的短视频，徒有华丽的表像，却无法实实在在沉淀其内涵。多少人把读书vlog当作闲暇十分钟的寻乐，并非真真切切的在寻知。勿囵吞枣地观看读书视频，难以了解书本的真谛。一些人热衷观看读书Vlog，只是想将这些当作茶余饭后的谈资，以此来虚荣地提升自己的“营养”。

另一方面，读书vlog的质量并无法拥有保障，泥沙俱下，参差不齐。观众无法辨别好坏，可能在一次次“寻乐”中而陷入“娱乐至死’的泥沼。美国学者尼尔·波兹曼曾不无担心地说:“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。"波兹曼所说的“热爱”其实是一种偏嗜，如果沉溺于观看读书vlog的浅阅读嗜好，我们被“毁掉”的可能是珍贵的时间、深度思考和人书合一的阅读乐趣等。

最后，寻知和寻乐不是对立的，只要掌握方寸，我们也能在寻乐时寻知。但切记，寻乐只是寻知的途径之一，要寻知，光观看读书vlog远远不够，更需要我们做一个钱钟书所说的“素心人”，潜心阅读，深沉思考。观看读书Vlog，其实只是起到“药引”的作用。

“寻知”与“寻乐”是两扇翅膀，让我们在阅读的长空下自由翱翔吧。

六、阅读下面的材料，根据要求写作:

①4月23日,第二届全民阅读大会在浙江杭州开幕。中宣部部长李书磊同志在开幕式上强调，要大力倡导读书学习，让人们真正把读书学习当成一种生活方式、一种精神追求，让每一天都成为阅读日。

②某书店举办读书活动，让几个读者围在一起读书，闻着怡人的花香，吃着精致的茶点，读前做深呼吸练习，读后闭着眼睛作冥想状。举办者称“不管看什么书，首先要给他们仪式感”。

你把读书当做一种方式，还是强调读书的仪式感?结合材料，从自己的读书经验出发，阐述你对“读书的方式与仪式”的看法和理由。

三更有梦书作枕

部长倡导把读书当做一种生活方式，书店强调读书的仪式感，“方式”与“仪式”只有一字之差，却是霄壤之别。方式指言行所采用的方法和样式，突出读书的知行合一。仪式多指典礼的秩序形式，侧重读书的外在形式。我以为，读书应该多一点方式，少一点形式。

读书时的浮想联翩，应该以书中的文字为媒介，思接千载视通万里，而不是某书店读书活动要求参与者的“读后闭着眼睛作冥想状”。这样矫揉造作的姿态，适宜自拍，而不是读书。

读书是一种生活方式，是私人化的事，要耐得住寂寞，如历史学家范文澜说“板凳要坐十年冷”；几个人围在一起读，更适宜作秀，能读进心去的大概不多。读书需要一定的环境，欧阳修的“枕上、马上和厕上”之说，更多是用来砥砺人们要多读书，读书人闻一点怡人的花香也无妨，古人也有焚香读书之习惯，只要你能在书的世界中心花怒放:精致的茶点，可放在读书前或后大快朵颐，否则胃一大心就小了，估计这一来你的舌尖鼻翼只有美食的芬芳，等待饕餮精神食粮的灵魂还处在饥饿状态。读书可以有点仪式感，但不能喧宾夺主，把仪式当作方式。

“读书的仪式感”，这种说法本身就是装模作样、作秀以博眼球的噱头。读书需要的不是形式主义的“仪式感”，而是一种发自内心的仪式感，特别是在文化越来越荒漠化的现代。

这仪式感首先要唤醒的是人们对书籍和文化的敬畏之心。吾乡莆仙历来有“地瘦栽松柏，家贫子读书”的传统，乡人把读书当做人生价值实现的最重要途径，连乡下妇女都敬惜每一片字纸，我的文盲祖母就曾告诫我说:有字的纸不能随便用来揩屁股。对书籍的敬畏，让读书人孜孜兀兀苦读，莆仙也被誉为“文献名邦，海滨邹鲁”。

再次，这种仪式感应是一种心灵沐浴的方式。余秋雨说现代人“心底的文化垃圾”太多，现在随便一本书可能都比古人学富五车多，但收获远逊于古人。心灵沐浴，就是要清除心灵的污垢，让灵魂纯净如初。蝇营狗苟、利欲熏心、繁文缛节、灯红酒绿，诸如此类，都应在清除之列。

最后，这种仪式感应是心灵宁静的打开方式。这世界越来越喧器了，不是每个人都能像林徽因那样在内心“修篱种菊”，但最少要学会闹中取静，打开一扇心门，将尘嚣关在门外。

或许，读书活动举办者的初衷是唤起人们读书的热情，但这无法掩饰他们文艺营销的马脚。他们宣称这“仪式感”能让灵魂离开书籍，到达什么“时间之外的幽静森林”，什么“让灵魂坐在草地上"。我看他们的宣传策划用以瑜伽或王林大师的气功广告更合适，这种矫枉过正、夸大渲染的做法背后离不开一个“利”字。大概只能骗骗一些自诩的“文艺青年”，从他们口袋中淘一点钱，其他的意义寥寥。我顺便送文青们一帖老中药——刘向的名句:书犹药也，善通之可以医愚。近年业广右会业的地铁丢书”活动，它是《哈利·波特》女主演艾玛参与倡导的伦敦“地铁藏书”活动的山寨版。艾玛在读书方面身体力行，伦敦也掀起了地铁读书热，中国版的“地铁丢书”，一个“丢”字无意中就暴露组织者的浅薄，其结果可想而知。

要真想读书，少耍点形式，多一点心灵投入。先在心里树立一种仪式感，点一瓣心香，这就够了。读书是顺心适性之事，我读书不拘泥于形式，也没有那么多的束缚。余光中先生乱堆放书籍，“书斋"经常闹“书灾”，我学问不及先生十之一二，但也附庸风雅地闹点书灾。夜深了，带一本书上床，这大概就是台湾女作家琦君所说的“三更有梦书作枕”吧。

红袖添香夜读书，我看还是多点夜读书的生活方式，少一点红袖添香的仪式感。

七、发言稿，聚时代，观变谋新

中国外交官华春莹曾在推特上发出以下对比资料，引发广泛关注。

复兴中学将举办“观变谋新”主题论坛，作为中华民族伟大复兴新征程的参与者，上述材料带给你怎样的思考？请写一篇发言稿与你的同学和老师分享。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考立意：1.促变化，谋发展。2.抓住机遇，促突破。3.发展是硬道理。4.迎接挑战，奋勇前行。

在危机中育新机，在变局中开新局

亲爱的同学们：

大家好！

苏轼曰：“来而不可失者，时；，蹈而不可失者，机也。”曾经“北京的东便门角楼被八国联军炮轰，冒出滚滚浓烟”，如今“北京的东便门角楼巍然矗立，车辆在繁华的城市里穿梭”，我们要懂得危中寻机，蓄势待发；变中开局，无惧风雨。

同学们，看那疫情攻坚，“山川虽异域，风月亦同天”——我爱我国，我们要从危机中寻新机。

感动中国人物潘维廉说：“我赞美中国是客观的。”疫情如镜，照出了国人空前的凝聚力，也照出了国人空前的爱国热情。诚然，疫情是危机，但我们要直面危机，善于从危机中寻得新机。中国疫情攻坚，面对西方个别国家隔岸观火，甚至火上浇油的危机，中国以“投以木桃，报以琼瑶”的中国式感恩让一些国家纷纷倒戈，谋得发展机遇；国际社会联手抗疫，面对西方个别国家“推责”“甩锅”甚至颠倒黑白的危机，中国以“道不远人，人无异国”的中国式大爱获得政治认同，从危机中寻得新机……

同学们，看那大潮滂滂，“弄潮儿向潮头立”——民族复兴，我们要以新机促发展。

习主席说：“我们要以开放、合作、共赢胸怀谋划发展。”诚然，疫情肆虐，荆楚大地乃至全国都按下了暂停键。但是，危机当头，中华儿女清醒地认识到，危中有机，机中有危；克服了危即是机，错过了机就是危。于是，中国抓住了疫情过后蓄势待发的发展机遇，以国际驰援的大国担当，以中非合作的大国责任，谋得新机促发展。中流击水，奋楫者进；大浪弄潮，红旗不湿。疫情之后，中国经济很快回归常态，中国“世界工厂”的地位更加巩固，上交了一份抗击疫情和发展经济“双百分”的成绩单！

同学们，看那未来可期，“山头斜照却相迎”——实现中国梦，我们要以变局谋新篇。

王毅说：“凡事都有一个是非判断，国无是非，难以立世。”针对西方媒体恶意抹黑中国的言论，针对世界经济因疫情大洗牌的变局，我们必须擦亮双眼，拥有正确的“是非判断”，以大国担当，一路披荆斩棘，一路跋山涉水，一路锐意革新。回首以往，中国在应对挑战中成长，在不断革新中迈进；着眼当下，激扬“踏平坎坷成大道”的豪情壮志，凝聚“天工人巧日争新”的智慧力量，我们就一定能以变局谋新篇，激活创造，逐梦传奇，让中国号巨轮继续劈波斩浪、行稳致远。

千磨万击还坚劲，危中寻机谋新篇。危中寻机，既要增强忧患意识，又要弘扬创新精神；化危为机，既要拥有大国担当，又要发扬进取精神。面对挑战，奋楫扬帆，才能引领潮流之先；把握机遇，在危机中寻新机，方能在变局中开新局！

我的演讲结束，谢谢大家！

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