颠覆你的认知？林黛玉绝非虚拟人设，而是大清皇后富察氏

文/古山古语

颠覆你认知的独家劲爆：

林黛玉并非虚构人物，而是作家生活年代的国母：大清皇后富察氏

你以为是哗众取宠？是痴人说梦？还是听到后若有所思，拭目以待？今天就为亲介绍一位解密红楼梦的学者：红学砖家的重磅作品《赖晓伟重评石头记》中对文学巨著《红楼梦》的文字密码解读：

在三年前红遍亚洲的电视剧《延禧攻略》中，乾隆皇帝的首任皇后富察氏走进了人们的视野，让人们认识了这位早在乾隆爷还是宝亲王时就非常宠幸的富察氏，同时也惋惜这位中年早逝的一代大清皇后。那么，乾隆和富察氏的感情，一如《红楼梦》中宝黛爱情的故事。

下面是《赖晓伟重评石头记》的第五卷《金陵十二钗》和大清皇家子孙篇之：

林黛玉影射孝贤纯皇后富察氏

有风来仪

秀玉初成实,堪宜待凤凰。

竿竿青欲滴,个个绿生凉。

迸砌防阶水,穿帘碍鼎香。

莫摇清碎影,好梦昼初长。

众所周知,林黛玉最早住的居所叫“有凤来仪”,后来才为“潇湘馆。“有凤来仪”典出《尚书·益稷》:“箫韶九成,凤凰来仪。”意思就是“凤凰来到这里栖息”

凤凰，亦作“凤皇”,是古代神话中的一种神鸟,被称为“百鸟之王”。《唐书》曰:“武德九年,海州言风见于城上,群鸟数百随之。东北飞向苍梧山。又曰:太宗时,莒州凤皇二见,群鸟随之。其声若八音之奏。”传说每逢风凰生日,百鸟都要从四面八方飞来,向凤凰点头致敬。这就是“百鸟朝风”的由来,尽显风凰尊贵的王者风范。所以,“凤凰”后来就成了皇权的专属品。如帝王居住的楼阁叫“风阁龙楼”,帝王诏敕用纸叫“凤纸”,天子的诏书叫“凤诏”,帝王所乘坐卷的车驾叫“凤驾”等。它的图案也常用于帝后的用具,以及衣物上的装饰,因而,凤凰也成为帝后的象征。

在众人的眼中,林黛玉秉绝代姿容,具稀世俊美,无奈又天生一副病西施的模样。她“两湾似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”风流婉转。但请大家万万不可被这表面的假象所迷惑，这是作者在逗你玩呢!实际上,林黛玉是有风来仪的镇宫之主,也就是一代帝后!

也许是“有凤来仪”太显眼、太招摇,狡猾的作者大摇大摆地将这四字在人们眼前晃了晃,又找了个借口,借元春之手神不知鬼不觉地悄悄替换下来,变成“潇湘馆”三字。这便是障眼法的最高境界了。

但是,潇湘馆仍然暗射皇后的正殿

《红楼梦》第三十七回中,探春因笑道:“你别忙中使巧话来骂人、我已替你想了个极当的美号了。”又向众人道:“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆,他又爱哭将来他想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”大家听说,都拍手叫妙。林黛玉低了头方不言语。

林黛玉为什么低头不语?

原来,这个“潇湘妃子”的名称大有来头。相传帝舜出巡,死于广西苍梧,葬在湖南九嶷山。舜的两个妃子娥皇、女英闻讯赶至湘江,洒泪于竹上成斑斑点点,该竹因此称“議湘竹”或“湘妃竹”。后来,二妃投入湘水殉夫,死后成了湘水女神。因此,人们也叫她们“湘妃”“潇湘妃”“湘夫人”。

据西汉刘向的《列女传》记载:“帝尧之二女,长曰娥皇,次曰女英,尧以妻舜于妫汭。舜既为天子,娥皇为后,女英为妃。舜死于苍梧,二妃死于江湘之间,俗谓之湘君。”答案早已不言而喻,娥皇为皇后,女英为妃子。《红楼梦》中,林黛玉号“潇湘妃子”。而在史湘云的判词“终久是云散高唐,水涸湘江”里,不仅夹藏“湘云”二字,和湘江有关,并且《乐中悲》中有“幸生来,英豪阔大宽宏量。从未将儿女私情,略萦心上”一句,还暗藏着“女英”二字。可见,史湘云为湘妃,为女英,系妃子;林黛玉则为潇湘妃,为娥皇,系皇后!

林是皇后的证据还很多

且看第一回。……(林黛玉的前世绛珠草)后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜素果为膳,渴则饮灌愁海水为汤……

文中的“离恨天”,是指道教的第三十三重天阙,别名“大赤天”“太清天”“火赤天”,乃是太清道德天尊,太上老君的道场，古诗有云:“三十三层天,离恨天最高;四百四十病,相思病最苦。”绛珠草游离于三十三天之外,意味着她在万人之上。

另外,林黛玉被贾宝玉称为“倾国倾城貌”,这是让一个国家为之倾倒的容貌,尽显王者的风范。贾宝玉还说林黛玉是“一品夫人”,而清朝后宫品级分别是皇后、皇贵妃、贵妃,妃、嫔、贵人、常在答应、秀女。所以,贾宝玉是在暗示林黛玉是皇后也!

再来看第二十七回的标题

“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”。飞燕,即赵飞燕。作者将薛宝钗比作杨贵妃(719年6月22日756年7月15目),又将林黛玉比作赵飞燕(公元前45年一公元前1年)。众所周知,赵飞燕是汉成帝刘骜的第二任皇后。此处同样明确暗示林黛玉是皇后。

而在第二十九回清虚观打醮时,林黛玉再次以皇后的身份闪亮登场

她和薛宝钗共坐翠盖珠缨八宝车。在清朝,皇后乘舆中的凤车绘有八宝。据《清史稿·舆服志》记载:“凤车,木质,檗明黄,高九尺五寸。穹盖二层,高一尺七寸,上绘八宝,八角饰以金风,下绘云文四隅饰亦如之。冠金圆顶,镂云,杂宝衔之。檐纵四尺九寸,横四尺明黄缎垂蟾,盖明黄络,四隅系紉,明黄绒为之,属於轸。四柱,高尺三寸,左右及后皆绘金凤。中各启櫺,网以青糾,门高三尺,上镂金凤相向。明黄缎帏,黄里。坐具亦明黄缎为之,上绣彩凤。轮径第四尺九寸,各十有八辐。辕二,长一丈七尺五寸,两端钻以铁金。轸玉长六尺二寸。驾马一。”另外,皇太后也乘凤车,绘绣皆加龙,与皇后风车制同,称“龙凤车”。

那么,何谓“八宝”呢?

八宝,又称“八瑞相”“八吉祥”,依次为宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法轮,依次代表佛陀的颈、佛顶、佛眼、佛舌、佛三道、佛心、佛陀之无上正等正觉、佛手。它是藏传佛教八种表示吉庆祥瑞之物，寺院、法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服装及绘画作品中、多以此八种图案为纹饰,以象征吉祥、幸福、圆满。还有一种就是八仙手中的法器,这叫暗八仙,葫芦、团扇、宝剑莲花、花笼、渔鼓、横笛、阴阳板。

综上,林黛玉的身份正是皇后!

那么,她的人物原型究竞又是谁?

根据作者设定的潇湘二妃暗示、砖家认为林黛玉和史湘云这两人最后都是跳入水中而死的。由于金陵十二钗实际上暗射后金十二钗即大清皇宫里的十二钗。林黛玉又是皇后级别的人物,而乾隆朝之前的皇后总共就那么几位,只需在其中查出谁是溺死在水里的、即可确定谁就是林黛玉、所以査起来丝毫不费力。砖家最终认定、她就是乾隆朝的孝贤纯皇后!

注：由于篇幅有限，我就不再赘述书中有另外的章节和依据向读者证实《红楼梦》的作者其实是皇室人物，爱新觉罗姓氏，其生活的年代恰恰是康雍乾时期，而其著书的年代正是乾隆朝前期，与富察氏出嫁后和其生前在宫中生活的时间吻合。

孝贤纯皇后(1712年3月28日—1748年4月8日),乾隆帝原配嫡后、富察氏、满洲镶黄旗人、察哈尔总管李荣保之女、太保大学士公赠郡王衔傅恒之姊。

看过《延禧攻略》的人都知道，里面的富察皇后特质非常尊重历史原型，《清史稿》记载她“以通草绒花为饰，不御珠翠”，就是只用天然的花草装饰，不戴珍珠翡翠，也很厌恶金银珠宝之类的恶俗装饰，是不是和书中的林妹妹同一气质？

据史料记载:乾隆十三年(1748年)正月,乾隆帝奉皇太后，偕孝贤皇后东巡,谒孔庙、登泰山。二月二十四日,东巡队伍来到山东曲阜,游览了著名的孔庙。第二天,在孔庙举行了盛大的释奠典礼,这一天还谒了孔林。二月二十九日,他们还登上了东岳泰山。三月初四日,到济南游览趵突泉。三月初六日这天,他们游览了历下亭。三月初七日,再一次游览趵突泉。三月初八日,乾隆帝奉皇太后回銮,踏上了回京的路程。三月十一日，乾隆帝在德州弃车登舟,沿运河从水路回京,当晚亥时,孝贤皇后就病死于船上,年仅三十七岁。

事后乾隆帝对孝贤皇后之死耿耿于怀，为此还写了不少挽诗，都流露出无限的怀念和内疚的心情，其中,在乾隆十三年（1748年）六月二十一日作的《教潘岳亡诗体，即用其韵》就有这么一句“江愧交甫,曾逢帝子车。”大意是:“我惭愧于自己不能像郑交甫那样在湘江遇二仙女,也不曾遇到过你们像娥皇女英一样乘风辇而来。”

这正是《红楼梦》中,林黛玉为什么是潇湘妃娥皇,史湘云是湘妃女英的由来了。

对于孝贤纯皇后的死因，历史学家们至今也是说法不一，而该书的作者认为，林黛玉的别名“潇湘妃”三个字已经帮我们解开了孝贤纯皇后的死亡之谜。其实,这在《红楼梦》里就有就多处暗示。

因林黛玉有“倾国倾城貌”,在第六十四回《五美吟·西施》中就有“一代倾城逐浪花”一句,正是作者写给她的奠词。孝贤纯皇后是大清皇宫出自名门的正统皇后,最后却死于东归的船上,于绝望中跳河自尽了,成了名副其实的“潇湘妃子”

《红楼梦》第五回也同样暗藏着孝贤纯皇后的死亡线索。贾宝玉在秦可卿卧室中刚刚合眼睡去,梦中忽听山后有人作歌曰:

春梦随云散,【甲戌双行夹批:开口拿“春”字,最紧要!】

飞花逐水流。【甲夹批:二句比也。】

寄言众儿女

何必觅闲愁。【甲夹批:将通部人一喝。】

脂砚斋暗示“春”字最紧要,想必是暗示孝贤纯皇后生前居住的紫禁城长春宫和圆明园长春仙馆,而“飞花逐水流”则暗示孝贤纯皇后最后死在了东归的江上。

第五十七回,一时宝玉又一眼看见了十锦格子上陈设的一只金西洋自行船,便指着乱叫说:“那不是接他们来的船来了,湾在那里呢。贾母忙命拿下来。袭人忙拿下来,宝玉伸手要,袭人递过,宝玉便掖在被中,笑道:“可去不成了!”一面说,一面死拉着紫鹃不放。

关于这艘与孝贤纯皇后或者说书中与林黛玉有关系的船，中国清华大学历史系博士张宏杰在其